作为

       作为一部文学作品，萨特始终认为《恶心》是自己的一部得意之作。但是随着他对世界认识的深入，他也对《恶心》中所体现的思想和自己写作时所持的态度进行了检讨。 ...阅读全文

       作为与马克思主义的“科学社会主义”相抗衡的一种理论，“伦理社会主义”的基本特点就是否定历史唯物主义的社会主义，而主张康德伦理学上的社会主义，认为社会主义的真正创始人不是马克思、恩格斯，而是康德。舒尔采-格弗尼茨说，要进行社会主义运动就要“越过马克思的坟墓前进……与生者一起前进……与作为德国社会主义之父的康德一道前进”。 ...阅读全文

       作为所谓康德哲学的真正传人，新康德主义者又是怎样来诠释康德哲学的实质并以此建构他们自身的理论呢？应该说，新康德主义的生理学派、马堡学派、弗莱堡学派有一个共同的认识，就是康德是迄今为止哲学史上最有贡献的哲学家，他既克服了以往各种哲学的根本缺陷，亦为以后的哲学开辟了道路。因此，那托普说：“我们只有回到康德，然后才能遵循着哲学通过他安然获得的基本认识的方向，继承着永恒哲学问题因他而深刻化的纯粹结果，进而向前迈进。” ...阅读全文

       中国新诗从“五四”新文化运动前倡导的白话诗算起，至今已有六七十年的历史了 按说它已经不是孩童，但是，就文学的年龄而，它仍然处在不成熟、不稳定的年龄。有人说新诗成就甚微。从这个意义上来说，未尝不可。还有人颇有讽刺意味地说：现在是写诗的人比读诗的人多。也许这也是事实。然而拿比较幼稚的新诗与锤炼了一两千年，并经过筛选下来的古诗精华相比较，未必合宜。值得宽慰的是竟有那么多的人喜欢运用新诗来表达自己的思想 ...阅读全文

       但作为年轻时候是一位新康德主义者的伽达默尔，尽管他后来竭力地摆脱新康德主义，但毫无疑问，康德的思想对他的学术生涯是产生了极大的影响的，他与康德研究问题的基础和方法不同，但对社会实践问题、战争与和平等问题的关注是相同的，应该说，他们俩实践哲学研究的理论目的是一致的，就是从哲学角度去对人类的行为问题进行反思，以确立一种合理的实践行为的社会理性。 ...阅读全文

       作为领导者，要真正识别人才，就要进行全方位的审察，看其是否具有相当的能力，是否有发展前途。如果不注重一个人的学识、智慧、能力等方面的培养与使用，不注重其专长的发挥，仅凭一个人的相貌来判断其能力的大小，甚至由此来决定人才的取舍，那么，必将导致人才被埋没，事业受损失。 ...阅读全文

        老子的“不尚贤”等具体主张，后世却并没有认真执行过。但作为一种治国思想，“愚民政策”却被后世的统治者所接受，但他们是从另一方面去实行的。中国历代统治者其实是“尚贤”的：确立一个“贤”的标准，树立一个“贤”的榜样，要求人们去遵循它，效法它他。这种“尚贤”运动是如此之持久，如此之普及，以致有人认为中国的政治就是贤人政治 ...阅读全文

       作为一个新进的女职员，对于资历较深的老职工应该敬重、客气。在大伙儿聚会时，别忘了趁机表示敬重之意。这么做，在工作或人际关系上都有好处。但不管对方的年龄多大、派头多大，在公司里终归是同事，因此必须与对待上司的态度有所不同。在工作上，要懂得多向前辈请教，多与前辈商量，不可因对方职位不高或生性老实而有失敬之意。 ...阅读全文

        作为一个封建社会的领导者，依靠明察秋毫、恩威并施管理和笼络下属并不难，以诚待人者是不多见的，曾国藩的这种行为也许会被同僚笑为“迂腐”，但历史却证明了他待人方面的高明之处。在推心置腹、以诚待人方面，光武帝刘秀的做法也破值得效仿。 ...阅读全文

        在古代诗歌中，“柳”、“柳絮”、“灞岸”，常作为离别的象征，唤起人们相别的思绪。“雨”、“雪”常作为缠绵情思的象征。“龙”、“凤”作为吉祥的象征。还有“春风”、“风月”“梧桐”、“云月”、“雁”等等自然景象的语汇，也都有各种象征意义。这些都属于古代中国民族的集体审美意识，并为广大读者共同理解。 ...阅读全文

       无论在什么样的情况下，都应有这样的想法，觉得自己能给人以深刻的印象，为此不能有丝毫的消极情绪。有些新手初次与人交往低着头显得很不好意思。如果是以羞怯的姿态，较快而含含糊糊地向对方说句什么“：我叫，请多多关照！”实际上并没有把自己介绍给对方，只是给人家留下一个阴郁的印象，这就减少了自我介绍的分量。 ...阅读全文

       我们说话办事当然是力求说话悦人利己，办事顺利成功，引起重视是其中一个重要因素。那么如何才能标新立异呢？像东方朔那样，思维敏捷，文采出众，通过精彩的自我介绍凸显出自己的价值与个性，树立一个鲜明的形象，达到与对方的情感沟通与融合，为对方承认和接受，成功离你不远了。 ...阅读全文

       “婚姻是爱情的坟墓”，这是人们常常听到的一些所谓过来人的感叹。因此，他（她）们往往会这样说，早知如此，不如只恋爱不 ...阅读全文

       钢铁大王卡耐基说：“倾听是我们对任何人的一种至高的恭维。”心理学家杰克 伍德说：“很少有人能拒绝接受专心注意倾听所包含的赞美。”所以说，注意倾听对方的谈话，而“倾听”本身就是一种“无言的赞美和恭维”。 ...阅读全文

        日本著名的心理学家关忠文教授曾指出：“作为一个教师，在日常生活中应保持公平的态度，避免对学生有讽刺挖苦的言行，而 ...阅读全文

        首先，在口语中，夹杂外语词。时下，在香港听一般人讲话时，几句话里便要夹上一个外语词，尤其是在工商界、文化教育界的人士以及在英属工作部门工作的人员中，其口语夹杂英语词更是常见。如，双方见面时，说声hello，分别时说声Goood-bye，表示谢意说声thank，表示歉意说声sorry，表示同意说声of course，表异议说声so what，表示惊讶说声myGod等等是习以为常的事。 ...阅读全文

       作为一名工作人员，无论怎样你都属于某个团体，即使你自己不这样认为，但事实上你已加入了某个特定的群体，不管是正式的还是非正式的，你都会或多或少地从这个群体中，得到帮助或受到损害。即使在同一工作场所，有具主导作用的群体，有拼命工作以获得上司赞许的群体，还有互相竞争、各执己见的群体。 ...阅读全文

       有些女人以为结了婚生了孩子就是完成历史使命，不要尊严也可以嘲笑尊严了。往后做人说话也不必再有所顾忌。这种泼辣劲儿，也真叫人感到可怕。这是女人的自暴自弃，自己对自己的放逐。一个人如果远离尊严、优美、禁忌的人生，就会变得寡廉鲜耻，觉得再没有什么奔头。女人一粗俗便完蛋。 ...阅读全文

       为了使芝加哥公牛队连续夺取总冠军，乔丹意识到必须推倒“乔丹偶像”，以证明“公牛队”不等于“乔丹队”，一个人绝对胜不了五个人，而这个道理通常被人们所忽视。 ...阅读全文

       世界上的一切事物，都处于不断的运动、变化和发展之中。我们的人际体系，如果不随着客观事物的发展而发展，就会逐步处于落后的、陈旧的甚至僵死的状态。因此，一个合理的人际结构，必须是能够进行自我调节的动态结构。动态原则反映了人际结构在发展变化过程中前后联系上的客观要求。所以，要不断检查、修补关系网，随着部门调整、人事变动及时调整自己手中的牌，修补漏洞，及时进行分类排队，不断从关系之中找关系，使自己的关系网一直有效。 ...阅读全文

       先秦时期，大致是从历史上传说的五帝时期开始，至秦始皇统一中国，约2400 年左右。当时由于文化还不发达，这一时期的服饰资料很少，只能通过古书记载的一些传说和少量的考古发现作些简单的了解。 ...阅读全文

       康德将“物自体”看作处于经验之外并作用于人的意识而构成经验的看法本身是矛盾的，因为既然内“外”的“外”是一空间概念，“作用”是一“因果性”概念，就说明物自体是与意识的先天形式相关的，并非客观存在的。反过来说，如果“物自体”与空间无关，它又怎么能在经验之“外”呢？如果“物自体”在“因果作用”之外，它又怎么能“作用”于意识呢？对此，马堡学派认为，造成这种矛盾情形，造成对物自体的肯定，其原因就在于康德哲学 ...阅读全文

       1947年7月，中国人民的解放战争已经进入战略反攻阶段，我军采用内线歼敌与外线歼敌相结合的方式，大量歼灭敌人的有生力量。10月23日，我晋察冀军区部队采取稳打稳进的方针，一举夺取了华北重镇石家庄市，歼敌2.4万余人，拔除了蒋介石军队在华北的一个战略要点。 ...阅读全文

       在每日睡前，闭目静心，对自己说：“我讨厌吸烟，我对烟非常反感，我闻到烟味就会头晕，我根本就不会吸烟”等等。在平常看到别人抽烟时，需习惯性的寻找内心反感、恶心的感觉，在任何场合别人递烟过来时，要冷静地说：“不好意思，我不会”！戒烟最重要的就是心理关，心理上都已经承认、接受了自己不吸烟这个事实，那吸烟的欲望就会消散于无形之中。戒起来自然非常轻松！ ...阅读全文