一生

       古留加说，“康德的一生是精神世界不断发展的一生，永远探索的一生”。康德哲学的伟大就在于不断地从形而上学角度去探讨人生存在的终极性问题，对于这些问题的康德式解决，也许人们会有异议，但要指出的是，只要是研究哲学，就不能不对这些问题进行思考，正因为如此，有人就将学习康德哲学当作学习哲学的最好不过的开端。通过全书的分析，我们十分清楚地看到了康德的哲学问题及其解决方式与现代西方哲学之间那种直接或间接的密切联系，现代哲学在 ...阅读全文

       一个人一生都要对工作保持敬业精神，直到他退休前的那一刻；做任何事情都要善始善终，前面做得再好，也可能会因为最后放松要求的败笔而功亏一篑，前功尽弃。 ...阅读全文

       一个人所做的工作，就是他人生的部分表现。而一生的职业，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一个人的工作，在某种程度上就是了解其本人。 ...阅读全文

       这里指的僵化不是所有成员之间的僵化，而是多数同学与其中少数人的关系僵化，或两部分、几部分同学之间关系僵化。 ...阅读全文

        纪晓岚答道：“君要臣死，臣不得不死，是为忠；父要子亡，子不得不亡，是为孝。” ...阅读全文

       一点：“宁可闭嘴而让人怀疑你心怀叵测，也不要开口露出你的浅薄。” ...阅读全文

        让我们再来看看那些伟大的坚持者，比如托马斯爱迪生。在他的一生中获得了1094种专利，超过历史上任何一个人或是团体。在他众多的名言当中有两句是：“当事情变得不顺利时，不顺利的事情还是会继续。”以及“天才是1％的灵感加上99％的努力。”爱迪生在发明出电灯之后不仅被视为是一位天才，也高度证明了真正的天才更多的是靠坚持而不是靠智商。 ...阅读全文

       祆教因敬拜火光，故俗称拜火教，系波斯人索罗亚斯德所创。北魏时传入中国，唐代在长安、洛阳都建有祆祠，并由朝廷置萨宝府管理祆教徒。摩尼教又称明教，系波斯人摩尼所创。该教认为世界上有光明和黑暗二宗的斗争，主张助明斗暗。公元6～7世纪传入中国新疆地区，7世纪末传入内地，在民众中有较大影响。 ...阅读全文

       3年前尤尔加带着老婆、3个孩子120元钱，搬到新奥尔良。第一天他找了8家铅管公司，可是没有人愿意雇佣他，他们告诉尤尔加人手已经够了。 ...阅读全文

       这深深影响到一个人一辈子的发展程度，决定他是否一生只能当一个小小的职员，或能肩挑要职，甚至发展成为一位企业经营的领袖。 ...阅读全文

       不过虽然感染热情很容易，但是坐等感染的机会却是危险之举。你可能终其一生都没有机会感染到，或者更糟的是，你可能感染到某种有害无益的热情。如果你被打保龄球的热情所感染，却负担不起时间或是金钱，那么反而不是为你的生命带来喜悦，你的热情将导致挫折感（如果你打得不够好）或贫穷（如果你拼命打的话）。 ...阅读全文

       由于诸方面原因的作用，老年人的体力和心智随年龄的增长都有不同程度的下降。但是，体力的下降往往先于心智能力的下降，这就出现了一个重要的矛盾：老年人对许多事情虽想象力不及年轻人那样丰富，但终归还保持着一定的想象力，而且老年人阅历丰富、见多识广，对许多事情还保持着相当水平的想象力。但是，老年人手脚不灵，行动不便，经常感到心有余而力不足。 ...阅读全文

       少女是指12～18岁阶段，是女性开始正式形成真正的女性行为特征的阶段。这一阶段在一生中是精力充沛、热情奔放、智慧焕发、积极进取、迅速发展的阶段。有人认为，少女阶段也是女性一生最漂亮的阶段，人们常用“妙龄少女”这一美称来形容此年龄阶段的女性。 ...阅读全文

       每个人的一生中都有许多转折和变化，这些转折和变化往往改变了人一生的命运。 ...阅读全文

        怎么说呢？理由很清楚，因为不能喜欢这份工作。既然无法喜欢，也就提不起干劲。所谓提不起干劲就是不论经过多长时间，都无法取得成绩，也无法发挥能力，如此一来，即使反复想着“事业成功”的念头，也是无法有所进展的。 ...阅读全文

       有的父母平时就话少，料理宝宝时一声不吭，宝宝没有对象进行交流，慢慢就养成了不爱说的习惯，宁愿用行动作为回答。 ...阅读全文

        2、要有中心兴趣。人的兴趣应广泛，但不能浮泛，还要有一定的集中爱好。既广且精，才能学有所长，获得深邃的知识。如果只具广泛性而无中心职业兴趣，人往往会知识肤浅，没有确定的职业方向，心猿意马，这样难以有所成就。所以，还应着意培养自己在某一方面的职业兴趣，促进自己的发展和成才。 ...阅读全文

       学习对企业的持续发展十分重要，注重培养企业内部的整体学习氛围是当今时代新型企业文化的重要发展趋势。 ...阅读全文

       共同愿景不应该是一个简简单单的想法，而应该是一种彻底发自内心的意愿，而且这种意愿必须经过众人彼此真诚地分享。如果每个人心中都有一个美好的愿景，但彼此却不曾真诚地分享过对方的愿景，这并不算共同愿景。当人们真正共有愿景时，这个共同的愿望会紧紧将他们结合起来。个人愿景的力量源自个人对愿景的深度关切，而共同愿景的力量是源自共同的关切。事实上，企业内部构建共同愿景的重要原因之一，就是企业中的员工们在内 ...阅读全文

       自由和处境的关系是：“我们远远不能按照我们的意愿来改变我们的处境。”我们没有“获取的自由”，但有“选择的自由”。 ...阅读全文

       本体构建的内容---康德通过理念构建起的三个本体概念---“灵魂不灭、意志自由、上帝存在”，其最终目的是与人联系在一起的。灵魂不灭为人们追求知识的最高综合统一、追求道德上的“至善”境界提供了可能；意志自由为人们的道德行为和道德评价提供了基础；上帝存在为人们去争取实现德性与幸福完满结合提供了最终的保证。现代人本主义哲学家更多地面临着人的现实生活困境与异化情形，对知识的探求似乎不再像近代科学所认为的那样是人类生活的头等大事 ...阅读全文

       不管它是世俗经验还是宗教经验，它所表达的“圆满”境界的体验是指在意志与行动之间“缝隙全无，丝发亦难”，犹如电流从阳极直接导入阴极。没有达到“圆满”境界的人，在意志与行动之间则仿佛有一块绝缘屏，经过自我修养的训练消除了这种障碍之后，“圆满”者就完全意识不到“我正在做什么”。即使最普通的日本人也要努力达到这种“圆满”境界。日本人把通过修养所获得的“镇定、遇事不慌乱”与应考、演讲和政治生涯都联系起来。 ...阅读全文