刚出生的婴儿没有自我意识
自我意识是人所特有的。但是, 人的自我意识并不是与生俱来的, 也不是一蹴而就的。它是在社会交往的过程中, 随着语言和思维的发展而发展起来的, 需经历一个从无意识到有意识、从不自觉到自觉的较长的发展过程。其发展过程主要有下面几个阶段：
婴儿期( 0 ～3 岁) , 刚出生的婴儿没有自我意识, 分不清自己和客体的区别。常常摆弄、吮咬自己的手指、脚趾, 就像玩玩具一样。在这过程中, 儿童逐渐发觉, 咬自己的手指、脚趾与咬其他玩具的感觉不一样, 从而慢慢地意识到手指、脚趾是自己身体的一部分。这就是自我意识的最初级形态( 自我感觉) 。1 岁以后的儿童开始能够将自己的动作和动作的对象区别开来, 儿童知道了自己和物体的关系, 认识了自己的存在和自己的力量。2 ～3 岁儿童对代名词" 我" 字的掌握, 更标志着他们对自己的认识有一个飞跃：从把自己看作客体( 像别人一样用第三人称来称呼自己) 转变为把自己当作主体来认识。
幼儿期( 3 ～6 岁) , 儿童的自我意识发展主要表现在自我评价能力的发展上。自我评价是指自己对本身的思想、能力、水平等方面所作的评价, 它是自我调节的主要成分是自我意识的核心。幼儿期的自我评价有如下特点：①以成人的评价为自己评价的标准。②以外部行为为评价对象, 忽略行为的动机和目的。
童年期( 6 ～1 2 岁) , 儿童随着年龄的增长, 认识能力的提高, 对内心状态的注意有所加强, 兴趣有所提高, 开始对别人和自己的内心世界产生了浓厚的探索兴趣, 自我评价能力也出现了飞跃：①以自己所掌握的社会准则为评价事物的标准。②不但评价外部行为, 而且也评价内心世界, 如动机目的等。童年晚期儿童在自我评价上增强了独立性和批判性, 减少了依赖性和盲目性。但对自己的认识还是不如对周围环境、对他人的认识清晰。他们对观察到的事物可谈得很多, 但对自己的感受、体验则谈得较少和较浅; 他们评价别人比较清楚, 评价自己则比较模糊。
到了青少年时期, 个体的自我意识发展已经趋于成熟。他们的自我评价能力大大地提高, 自我评价的独立性和自觉性都有了很大的发展：①能对自己的个性和行为作出恰当的评价, 对自己的评价与别人对自己的评价相去不远。②能在自我评价的基础上, 对自己采取正确的态度。③有监督和控制自己的能力, 能够根据社会要求调整自己的行为, 努力完善自己的个性。
自我意识在个体的成长和发展中有着十分重要的作用：首先, 自我意识是认识外界客观事物的条件。其次, 自我意识是人的自觉性、自控力的前提。人只有在意识到自己是谁, 应该做些什么事的时候, 才会自觉自律地去行动。第三, 自我意识是改造自身主观因素的途径, 它使人能不断地自我监督、自我修养、自我完善。因此, 自我意识影响着人的道德判断和行为, 也影响其个性的形成和心理的健康。一个人如果自我意识不恰当, 自我评价过高或过低, 就会出现性格的偏执和人际关系的问题, 进而又影响其情绪和心理的健康。
拍马不惊吗的技巧
商朝先皇文丁去世后, 留下了一个女儿名叫亮丽公主。这公主名字好听, 其实是个丑女, 她是现任国王帝乙的大妹子, 年纪已经过了2 0 岁还嫁不出去, 当时女孩1 3 岁就" 及笄" 可以出嫁, 到2 0 多岁还嫁不出去已经是老女了。西伯侯姬昌派出自己的心腹敬宜生, 带许多聘礼到南朝首都殷都去, 对商君帝乙大肆" 奉承拍马" 一番, 公开宣称西伯侯姬昌欲娶亮丽公主为妃子, 这一下便在殷都掀起了大波。
敬宜生在周邦是有名的说客, 能把事说得天花乱坠, 口若悬河, 他对帝乙说：" 父死, 长兄为父, 令妹亮丽公主能得君王陛下为长兄, 乃是她的福气所在。君王定当为她作主, 答应她与西伯侯的婚事, 以保亮丽公主一生福寿绵长, 以使妹婿西伯侯的周邦永远忠于殷商本国。"
与此同时, 敬宜生还对亮丽公主本人也发动了" 奉承拍马" 的煽情说合。因亮丽本是丑女, 敬宜生不能吹捧她如何的国色天香, 而是说她嫁给西伯侯定能带给商、周两国以无穷福祉。敬宜生对亮丽公主说：" 化干戈为玉帛的最好途径, 莫过于连理和亲。公主嫁到我周国西歧去, 必将使整个西部地区臣服上国商朝, 永修姻亲和睦。"
还不止此, 敬宜生还对商朝的文武大臣们展开了" 奉承拍马" 的凌厉攻势, 他对大臣们说：" 诸位都是上国君王的臣子, 定然知道上国的巩固安宁即是诸位的前途命运所在, 必将促成西伯侯与亮丽公主的和美联姻。"
这便使商君帝乙非把妹妹亮丽嫁给姬昌不可了。事实上这全是西伯侯姬昌对商朝推行“奉迎拍马”策略的结果。以纳妃联姻形式出现的“拍马奉承”，当然是“拍马而不惊马”的最好注脚了。
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