把骨里的毒汁刮掉
注意力对一切领域的实践活动都有重要作用, 具体说来, 可归纳为三个方面。
注意力的选择作用
注意力能使人们选择那些重要的、有意义的、与当前的活动有关的对象加以注意, 而避开( 抑制、排除) 那些不那么重要、意义不大、会干扰当前活动的对象。从而将自己的精力集中在主要的对象上, 圆满地完成自己的工作。据说, 有一次牛顿想煮鸡蛋, 他随手拿来一只怀表, 用它来计算煮蛋的时间。但过了好长一会儿, 他才发现自己手中拿着的是鸡蛋, 而正在煮着的却是怀表。牛顿之所以会闹出" 看蛋煮表" 的笑话, 就在于受到了注意选择性的作弄。当他将自己的注意全力投向自己的研究对象时, 客观上就会抑制、排除对其他对象的注意。尽管他想要煮蛋, 但由于科学研究的主要问题占据了他的心灵, 使他对其他活动的进行都处于一种心不在焉的状态之中。这时他惟一注意的就是引力问题。所以, 当他发现引力定律时, 他直言不讳地说：" 因为我在全部时间内都把思想不断地
集中在这件事上。"
注意力的维持作用
注意力能在一定时间内维持着活动的顺利进行, 直至达到目的。正是注意力的这一作用, 才使人们能长时间地工作、学习。我国古代三国时的关羽, 手臂中了毒箭, 让名医华佗为他动手术时, 特意与人下棋, 由于注意集中在布棋的思考中, 忘却了疼痛, 才使华佗在无麻醉药的时代, 给他切开肌肉, 把骨里的毒汁刮掉, 连刮骨的" 悉悉声" , 关羽也全然不顾, 一直维持到手术结束。
注意力的调节作用
注意力能对偏离行为目的的活动进行纠正, 使活动沿着正确方向发展。学习中有时会遇到这样的事：一个学生做作业时, 别人却叫他去打球, 由于前者把注意集中在作业上, 因此不为后者所鼓动, 而是做好作业后才去打球。如果没有注意力, 前者就会对活动方向失去控制, 不能达到预定目的。这正是注意力在起这种调节作用。
日本一贯重视非物质资源的利用
日本一贯重视非物质资源。虽然日本也像美国一样开展增产运动, 但日本增产运动的独特性在于它独特的思想基础。日本人认为, 精神就是一切, 是永恒的; 物质当然也是必不可少的, 但那却是次要的, 短暂易逝的。在日军的战术手册中有一句格言：" 以我们精锐的士兵来对付敌军武器装备的优势, 以我们血肉之躯来抵挡敌人的坚枪利炮。" 这就是日本军队传统的指导思想, 并不是为这次战争而特意定做的。" 神风特攻队" 的飞行员可以驾着战斗机以" 赶死" 的方式冲向美军的军舰, 这就是精神战胜物质信条的活生生的例子。不仅是日本的精英阶层, 即使在民间也崇拜精神优于物质条件这一信条。
在战争中, 日本的广播更为极端, 甚至认为存在精神可以战胜生理上的死亡的例子。有家广播电台曾播送过一个飞行员战胜死亡的故事：
空战结束后, 日本的飞机都是三四架一组地飞回机场。大尉是最先回来的一批。他从自己的飞机上走下来, 然后用双筒望远镜注视着天空。当他的部下返回时, 他一架一架地数着, 脸色有些苍白, 但却十分沉着。看到最后一架飞机返回后, 他写了报告。向司令官作了汇报。然而, 刚汇报完, 他就倒在地上。在场的军官们急忙跑上前去帮忙, 但他已经断气了。经过检察, 发现他的身体已经冰凉, 在他的胸口上有致命的弹伤。一个刚断气的人, 身体不可能如此冰冷。而大尉的身体却凉得像冰块。所以, 大尉肯定是早就死了, 是他的精神支持他作了这次汇报。可以肯定, 正是这个大尉的强烈责任感才使他一直坚持到最后并创造了这样的奇迹。
美国人肯定会觉得这个故事编造得太荒诞。然而, 即使受过良好教育的日本人对这则广播也并不感到好笑。他们相信, 日本的听众肯定不会认为这是荒诞无稽的故事。相反, 他们认为这位大尉的英雄事迹是" 一个奇迹般的事实" 。因为灵魂也是可以训练的。这位大尉显然是一位自我修炼到家的高手。日本人深信" 崇高的精神可以永恒" , 通过特殊的修炼, 一个人的精神能够达到最高境界, 而大尉通过训练已达到了这种境界。
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