联想也是一种能力
事物不是彼此孤立而是相互联系的。因此, 从客观事物所得来的知识( 或表象) 也不是孤立和零碎的, 而是相互关联的。正因为知识( 或表象) 在头脑中是相互联系的, 所以人们回忆某一事物时, 总会连带想到其他的事物。比如, 听到" 打雷" 就会连带想到" 下雨" , 看到" 下雨" 就会连带想到" 雨伞" ( 或其他雨具) 。这种连带想起其他有关事物的心理过程, 就称为联想。
从一定意义上讲, 联想就是想象。想象要形成新的形象, 必须借助于联想这条" 纽带" 。通过联想作用, 才能把头脑中的知识或表象联结起来, 形成一系列新形象。比如, 提起大海。就会使我们想到一望无边的海面、想到汹涌澎湃的海浪、想到自由飞翔的海鸥……。这就是说联想能使我们进入想象状态, 在头脑中勾画出一幅幅生动、清晰的形象, 可见想象是通过联想实现的。要发展自己的想象力, 就必须发展联想。
联想也是一种能力, 称为联想力。在日常生活中, 知识经验相差无几的两个人, 想象力却可以相差甚远。究其原因, 就是二者在利用自己的知识经验时, 一个善于联想, 一个不善于联想。善于联想的人能将原有知识经验经过多种组合, 产生大量新设想、新形象; 不善于联想的人相比之下就显得相形见绌了。当然, 联想力可以通过训练而逐渐增强。训练联想的方法多种多样, 其中最常用的是" 卡片法" , 前面已作过介绍, 这里不再赘述。
除了表象、语词、知识、联想这四个要素对培养想象力起着重要作用外, 一些基本能力如记忆力、观察力、思维力等, 与想象力也有不同程度的联系。因此, 这些基本能力的增强也有助于想象力的增强, 这一点望大家予以关注。
一个背离了信仰之路的日本基督徒
外国客人在日本漫游的时候, 大概见过许多蓬头弊衣、手持大手杖和书本, 在街上昂首阔步的青年吧? 这就是书生。他们住在空中楼阁, 咀嚼着幽玄智慧的语言, 他们的眼睛闪耀着功名之火, 内心对知识如饥似渴, 对宇宙和人生有独特的见解。在他们看来, 世上的财宝是对品格的桎梏, 贫穷只不过是促使自己前进的动力。他们以国民名誉的保卫者自居, 是忠君爱国精神的宝库。遍举书生所有的美德及缺点可以看出, 他们就是武士道的最后孑遗。
武士道的熏陶是在不知不觉中默默进行的。一个背离了信仰之路的日本基督徒, 任凭牧师怎么劝告也不能把他从堕落的倾向中挽救出来。但是如果提醒他, 他曾经一度向主宣誓, 也就是用忠义的观念来打动他, 他便会幡然悔悟。在某所学校里, 一群蛮横的青年以对某个教授不满为理由长期罢课, 校长用两句简单的质问就把问题解决了。他问道：" 诸君的教授是个有价值的人吗? 如果是的话, 诸君就应该尊敬他, 并把他留在学校。或者他是个懦弱的人? 如果是这样的话, 去推一个要倒的人, 也不是男子汉的行为。" 事实上, 骚动是由于这位教授学力不足而引发的。然而比起校长所暗示的道德问题来, 这就成了无关紧要的小事了。只有用这种方式唤起武士道所涵养的情感, 伟大的道德革新才得以完成。
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