否则一旦出现问题
小人国的国王突然召集群臣召开一个会议。
坐在危严的大堂上, 他说：" 我亲爱的臣民们, 我们国家备受敌人攻打之苦。今天我想到了一个绝妙的方法, 就是把城墙上涂满滑溜滑溜的松节油, 这样敌人就爬不上城墙了, 他们就攻击不了我们了。"
大臣们一听, 顿时全都目瞪口呆, 不知如何是好, 这时一个聪明的大臣站了出来说：" 大王的主意很妙, 可是我们上哪里去找那么多的松节油呢? "
从此之后, 大王再也没提用松节油防止敌人攻城的事了。
在现代社会中, 有很多的企业家并不通过调查, 而只是通过凭空想象, 仅考虑到某些片面, 就做了某项决定。造成不利的影响。对于这些情况, 不能听之任之, 应当仗义执言, 否则一旦出现问题, 领导依然会振振有词地说：" 为什么没有人反映? " 虽然是大家共同的责任, 但对于企业和社会将是很难弥补的。
领导往往都比较自信, 而且做事往往会独断专行。所以, 如果你诉说的仅仅是目前的现象和实情, 有时就不能获取他的认同, 而且搞不好, 有的领导还会认为你不理解他的苦衷, 甚至产生误解, 认为你是在有意逃避责任。怎样才能让领导充分理解你的苦衷呢? 一定要记住：在必要的时候, 对这样的领导, 你可以采用合乎逻辑地推导出最可能产生的后果, 从而引发领导内心深处对你的观点的认同, 从而达到进言的目的。
我们都知道要想得到别人的尊重, 就必须先尊重别人。对于领导和老板也是如此。尊重老板的具体表现就是你的言谈举止, 尤其在老板要你给他提意见时, 这时你的语言技巧显得格外重要。比如, 你可以采用赞扬和肯定的语气, 先对老板的计划赞美一番：" 老板, 你的计划真的很棒, 假如付诸实施的话, 一定能使公司的业绩有大幅度的提高。不过, 我想到一个问题, 你看在这个方面能不能这样……" 采用这种方式提出自己的意见, 既能够让老板开心, 还能够让他采纳你的意见, 岂不两全其美?
获取知识本身不应该成为目的
获取知识本身不应该成为目的, 而应当作为达到睿智的一种手段。没有做到这一点的人, 会被看做只是一架吟诵机器。知识要和生活中的实践相一致, 这是苏格拉底的教诲。这一教诲最伟大的解说者是中国哲学家王阳明, 他孜孜不倦地一再重复：知行合一。有不少最高尚的武士都深受王阳明的教导的影响。神道的简单教义所表达出来的日本人的心态, 似乎特别适合接受王阳明的学说。这一学说虽然包含了唯我论在一切逻辑上的谬误, 但它具有强烈的确信力。它在发展坚强性格和宁静气质方面具有不容否定的道德意义。
不论渊源如何, 武士道吸收并同化于自身的基本原理是少量而且单纯的。在日本历史上最不稳定最不安全的岁月里, 它为人们提供了安身立命的处世良方。先辈武人们遍寻思想的大路和小径, 捡拾起平凡而零散的穗束, 以此作为精神上的丰富食粮。在时代要求的刺激下, 他们从中创造出了崭新的无与伦比的男子汉之道。法国学者德马泽里埃尔这样描述他印象中的世纪中叶的日本" 政治、社会、宗教, 全都处于混乱之中。内乱导致人们返回野蛮时代的生活方式, 每个人都有必要维护自身的权益。这种情形创造出了' 勇敢而有独创力、能迅速做出决断并拼死实施、重视实践并能吃苦耐劳' 的人。中世纪粗俗的风俗和生活习惯, 使人变成了' 彻头彻尾斗争抵抗' 的伟大动物。"
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