却不明白皇帝怎么会知道
其实, 韩非所谓的以" 一国目视" , " 一国耳听" 并不是要通过广设耳目以了解民情民意, 而是要以此来监视臣民, 控制臣民, 就是实行特务统治。
在中国, 利用特务实行统治, 可谓由来已久。据胡适考证, 中国特务的产生, 始于三国时魏吴的" 校事官" 其实他说的太晚了。从有文字的记载来看, 至晚在西周便已有了, 《国语周语》中有一篇著名的文章《邵公谏弭谤》, 说的是暴君周厉王统治十一分暴虐, 民不堪命, 议论纷纷。" 王怒, 得卫巫, 使监谤者。以告, 则杀之。人莫敢言, 道路以目。" 周厉王大概就是最早实行特务统治的, 这个卫巫, 大概就是中国最早的特务。不过看来他的这个手段运用得并不成功, 三年以后, 他便被国人赶下台去。此后历朝历代都有运用的, 不过, 都是断断续续, 大多也不成规模。真正将特务统治作为一种既定国策, 大规模而且长期坚持下去的, 始于明朝。
朱元璋称帝之后, 便着手建立特务网, 主要由检校和锦衣卫组成。检校是朱元璋特设的特务人员, 其职务是：" 专主察听在京大小衙门官吏不公不法, 及风闻之事, 无不奏闻" 其著名的特务头子有高见贤、夏煜、杨宪等人。朱元璋说：" 有这几个人, 譬如人家养了恶犬, 则人怕。" 这些人的窥伺, 真可谓无孔不入。洪武年间, 有个叫钱宰的文人, 被征调到朝廷编纂《孟子节文》, 一日下朝回家, 信口吟了几句诗：" 四鼓咚咚起着衣, 午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐, 睡到人间饭我并没有' 嫌' 啊。改作' 忧' 字如何? " 将这个小官吓得出了一身汗, 连忙叩头谢罪。老臣宋濂, 性格老成谨慎, 有一次请客喝酒。第二天, 朱元璋问他昨天喝酒了没有, 请了哪些客人, 吃的什么菜? 宋濂一一老实回答, 朱元璋才笑着说：" 全对, 没有骗我。" 国子祭酒宋讷一日在家独坐生气, 面有怒容。第二天朝见时, 朱元璋问他为什么生气, 宋讷大吃一惊, 照实说了, 却不明白皇帝怎么会知道, 朱元璋将检校偷偷给他画的像拿来, 他才明白自己一直处在皇帝的监督之下。
朱元璋的特务机构建立于洪武十五年, 名字叫锦衣卫。这机构有专门的法庭和监狱, 主要用来审理和判处政治性犯人, 由皇帝直接指挥, 也只对皇帝负责。朱元璋一手制造的两大冤案" 胡惟庸案" 和" 蓝玉案" , 都是由锦衣卫负责审理的, 也不知枉杀了多少人。
到了朱元璋的儿子朱棣当上皇帝以后, 可就比他老子更上一层楼了, 他不只保留了外廷的锦衣卫, 更在宫内设立了个东厂, 这是一个比锦衣卫更厉害的特务机构, 由宦官掌管, 刺探到的什么事情, 都直接向皇帝报告。这些人的权力极大, 上至太子亲王, 公主驸马, 下至普通官吏, 平民百姓, 都处在这些特务的监督之下, 就连这些监视别人的特务, 自己也处在别人的监督之中。全国臣民, 谁稍有一点越轨行为, 马上就会被最高掌权者知道, 有人形容这是" 水银泻地, 无孔不入" , 倒是颇为形象。
" 厂卫" 特务机构和明朝相始终, 在维护专制统治, 严密控制臣民方面, 发挥了重大的作用, 后世的统治者便起而效犹, 清朝的雍正, 民国的蒋介石, 在这方面都有自己的青出于蓝之处。
进一步开拓和发展
尽管萨特指出了其著作的诸多欠缺, 但他从未怀疑过其中的主要结论。在《辩证理性批判》的一个注释中, 他提醒人们不要陷于《存在与虚无》可能招致的错误解释, 同时指出了《辩证理性批判》是对《存在与虚无》的进一步开拓和发展。
在萨特以前, 很多著名的哲学家, 包括克尔凯郭尔、雅斯贝尔斯、海德格尔等都曾探讨过存在问题。但是, 只是在《存在与虚无》发表以后, 存在主义哲学的影响才逐渐扩大开来。虽然萨特本人并不喜欢" 存在主义者" 这个标签, 但他却以其《存在与虚无》而被作为存在主义哲学的重要代表人物而载入史册。