竟然无法应付纷纷而至的订单
在竞争激烈的商场中, 谁能够引导顾客的消费习俗, 谁就把握了主动权, 谁就最有可能取胜。
紫色的棉被, 曾经在日本大为流行1 9 7 4 年5 月, 丸广百货商店卖2 4 0 0 多套, 八木桥百货也出现了类似的情况, 高田百货商店看到这出种产品有利可图, 于是立即新设紫色棉被销售部, 在半年之内卖出4 0 0 0 多套。
多么, 日本的紫色棉被为何如此畅销呢?
几百年以前, 日本就有赠送紫色棉被给老人的风俗, 特别是辛亥年, 睡在儿子送的紫色棉被里就能去病消灾、延年长寿的传说, 令人深信不疑。
造成紫色棉被大流行的人是一家棉被厂老板, 叫岗村。一天, 他去请教图书馆馆长, 馆长说：" 在德川时代, 听说有一位孝子送了一套紫色的棉被给他病弱的双亲, 他的双亲睡在儿子赠送的棉被里, 没有多久就奇迹般地恢复了健康。"
听了这话, 棉被厂的老板计上心来, 尽管那个传说无法证实, 他还是干脆就随便编适一个史实来, 尽可能地传播出去。不久, 他所制造的紫色棉被就大为畅销, 竟然无法应付纷纷而至的订单。制造一段神话或传说, 给商品蒙上一层神秘的、吉祥的色彩, 紧接着便是顾客蜂涌而至, 商品大为畅销。
对这种商家玩弄的招式, 人们不会陌生。但我们的确欣赏出此上策的商家之精明。他们的精明之处就在于, 把一种商品的开发、市场紧紧地和顾客联系在一起, 积极策划, 通过传播" 神话" 打动顾客, 最后的盈利就有了保障。
德国特雷芙集中营
不仅如此, 战争使他的观念发生了根本的变化。
我也是在战争里体会到社会秩序和民主社会的。尽管受压迫, 被打倒, 社会秩序依然存在。
正因为民主社会受压迫、被摧毁, 因为我们为保全它的价值而斗争, 希望它能在战后重生, 我们才体会到它, 你不说在战争中, 我从战前的个人主义和纯粹个人转向社会, 转向社会主义。这是我生活中真正的转折点：战前和战后。以前这使我写出《恶心》那样的著作, 在那里与社会的关系是形而上学的, 以后这慢慢导致我写出《辩证理性批判》。
1 9 4 0 年8 月, 萨特被转往德国特雷芙集中营。在那里, 他与各种不相识的人, 特别是与一群天主教教士有较多的交往, 并和一些人建立起友谊。集中营中允许他读海德格尔的书, 他读过之后, 向教士们讲海德格尔的哲学。
在这里, 他还写了一部供圣诞节上演的戏剧《巴里奥纳》, 在其中隐含了对德国法西斯践踏自由的抗议。