而是得之于一人 一个比他更强有力的人
韩非将官位看成鱼, 而权势如同鱼所赖以生存的深渊。官员离开了权势, 如同鱼离开了水一样。所以老子说' 鱼不可脱于深渊。" 这同慎道将人君比喻为龙蛇, 而将权势比喻为云雾是一个意思。
对此, 韩非的法家前辈管子有过更为明确的表述：" 凡人君之所以为君者, 势也, 故人君失势, 则臣制之矣。势在下, 则臣制君矣; 势在上, 则臣制于君矣。"
人君的势并非是与生具来的, 也不是什么君权神授, 而是来自于他人, 是众人拥戴的结果, 这叫做" 借人以成势" 。但是, 势既然形成, 就一定要牢牢把握住, 千万不可再" 以势借人" , 将权势假手于他人" , 以势借人" , 就叫作" 失势" , 这如同放虎归山, 那" 虎" 是会回过头来咬伤、咬死自己的一个有心计的从政者是绝对不会" 以势借人" 的, 他一人独享都还嫌不足呢, 怎么肯" 借人" ?
然而" , 失势" 之事, 在历史上却屡见不鲜, 究其原因, 除了年龄幼小、老迈, 智力低下, 势力孤单, 还有一个重要的原因, 就是他的" 势" 不是来自于众人, 而是得之于一人一个比他更强有力的人。我们讲过, " 势" 包括两个方面, 即职位以及由此而带来的权力, 其中, 职位是虚的, 权力才是实的, 二者的紧密结合, 才能形成" 势" 。但这二者并不是天生的密不可分的, 它是可以剥离的, 有时, 职位挂在一个人的头上, 而权力则在另一个人的手中。顶着虚名的人是地地道道的" 徒有虚名" , 他是被拥有实权的人所选中的, 所推立的。这个人由于种种原因, 不愿、不能、不便取得那个名分, 便选择了一个代理人, 韩非说：" 人主者, 天下一力以共戴之, 故安, 众同心以共立之, 故尊" ( 统治天下的人, 全国一致拥戴他, 他的地位就安稳; 众人齐心推崇他, 他的名位就尊贵。) " 势" 得之于众, 没有众人的共同反对, 他的" 势" 是不会失掉的; " 势" 得之于一人, 他就必须永远听命于这个人, 作他的代言人, 一旦他想按自己的意志行事, 违背了这个人的意愿, 这个人一翻脸, 他的" 势" 便完蛋了
存在是一个人无法脱离的充实体
没有一个人愿意正视存在。这里展示的就是面对存在的五次小小的溃逃, 悲剧或喜剧的溃逃, 五种生活。如即将被枪决的巴勃洛, 他想把自己的思想抛到存在的彼岸, 他想到了他自己的死, 结果是白费心机夏妓试图理解处于封闭、疯狂的非现实世界中的彼埃尔, 结果仍是枉然毫无办法, 这个世界不过是一个幌子而已, 疯子们都是骗子至于艾罗斯特拉特, 他想通过明显的拒绝人类的生存状况的行为, 即通过犯罪来引起公愤, 可一切都是徒劳的, 罪行已经犯下, 罪行是确凿存在的, 可他却拒不认罪了, 这是一个制造流血事件的邪恶的家伙。
还有吕吕, 她在欺骗自己：她试图在自我与她不能不对自我投以的注视之间抹上一层薄雾, 结果还是徒劳, 薄雾立刻变得清晰透明, 她并没能欺骗住自己, 她只是自以为把自己欺骗住了最后是吕西安佛勒维埃, 他是这些人当中最接近于感受到他存在的一个人, 可他偏不愿这样做, 他逃避了, 他躲进了对自己的权利的冥想之中：因为权利本身是不存在的, 它们是应该在那里的, 所以他的企图也是徒劳的。总之, 所有这些逃避行为都失败了, 它们被一堵墙挡住了。逃避存在, 这依然是存在。
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