褚遂良后来自身难保
长孙无忌在《唐律疏义》中将" 谋反" 排在第一位, 是十恶之首。他大概再也想不到, 自己有朝一日会被人诬为犯了这个" 谋反" 罪, 成了一个" 十恶不赦" 的罪人。这也算是" 作法自毙" 吧长孙无忌不只是《唐律疏义》的主要编注者, 也是大唐朝的大功臣。他是唐太宗皇后长孙氏的兄长, 最早参加李世民的反隋起义; 李世民的玄武门之变, 他是倡导者和主持者; 历任宰相、司空、司徒, 是唐太宗凌烟阁上二十四大功臣之首太宗曾说：" 无忌尽忠于我, 我有天下, 多是此人力。"
对于唐高宗李治, 长孙无忌也是功不可没。李治本来不是太子, 太子是他的长兄李承乾, 后来承乾谋反被废, 唐太宗在立太子的问题上犹豫不决, 正是长孙无忌的提议、力争、力保, 才使唐太宗决心立李治为太子。唐太宗临死时, 嘱他为顾命大臣, 但他似乎有某种预感, 因此, 对同时受命的褚遂良说：" 尔辅政后, 勿令谗毁之徒损害无忌。若如此者, 尔则非复人臣。"
话说得够严重的了, 不幸的是, 褚遂良后来自身难保, 更顾不了长孙无忌了。李治刚登基时, 对长孙无忌倒也言听计从, 亲密无间, 曾亲自到无忌家中拜访, 还让人画了无忌的画像, 自己亲自在像上题词赞颂。是什么原因, 使得唐高宗李治对自己的亲舅舅、大功臣起了疑心, 并最后置于死敌呢? 就是因为无忌不同意李治立武则天为皇后。为了取得无忌的同意, 李治也颇下了一番心思, 秘密送给无忌金银宝器各一车, 绸缎车, 武则天的母亲也亲自到无忌家祈求, 都被无忌严词。他怎么能同意呢, 他分明知道武则天是李治的后母, 无论朝多么开放, 这也是一件令人尴尬的事情。
这终于惹恼了武则天, 于是奸臣乘机下蛆, 中书许敬宗诬称无忌" 谋反" , 那个昏庸而软弱的李治竟不问情由, 便将无忌夺官, 流放黔州, 许敬宗同另一个奸臣李义府又派人到黔州对无忌严刑拷打, 最后逼令自缢长孙无忌对" 谋反" 所下的定义是" 谋危社, 即危害国家安全。谁都知道, 专制社会" , 朕即国家" , 所谓" 谋反" , 也即反对皇帝。长孙无忌自然不会反对他亲自拥立的李治, 他只不过是反对武则天当皇后。看来, 不只皇帝反不得, 连皇帝的老婆也反不得。" 谋反" 实在是一个十分模糊而又宽泛的概念, 说你反, 你就是反, 无言无行无谋也是反, 只要当权者看你不顺眼, 就可以定你个" 谋反" 的罪名。这样的事我们见的实在是太多了。
在亨利四世中学的哲学班
由于认识到哲学对文学的重要性, 萨特在亨利四世中学选择了哲学班, 对于这一选择的原因他解释说：" 在我看来, 一旦你懂得怎样去从事数学和自然科学工作, 这就意味着你理解了全部自然科学和数学, 我想, 如果我专门研究哲学, 我将学得世界上的一切, 我将在文学中谈论它们。可以说, 这给了我内容。" 既然哲学可以让人了解一切, 而文学又应该如实地说明世界, 那么, 萨特得出的结论就应该是一种必然：" 一个作家必须是一个哲学家。自从我认识到哲学是什么, 哲学就成了对作家的根本要求。"
在亨利四世中学的哲学班, 萨特就已经形成了自己对事物的观点, 并且在头脑中构想了一大堆观念, 他希望自己能以文学方式对这些观念加以传达。" 那时我不想写哲学书, 我不想写类似《辩证理性批判》或《存在与虚无》那样的东西, 我想让我相信的哲学和我要获得的真理在我的小说中得到表达。"