故法藏实为创始人
律宗是以研习及传持戒律而得名的宗派。创始人是慧光。慧光师从佛陀扇, 潜心研究《四分律》, 撰写《四分律疏》, 成为律宗开山鼻祖。此宗实际创立者是道宣( 5 9 6 年- 6 6 7 年) 。道宣改造了印度的《四分律》, 使之适合中国人的口味, 并撰写有《续高僧传》、《广弘明集》。因道宣住终南山丰德寺, 故又称律宗为南山宗。东渡日本传法的鉴真和尚就是道宣的三传弟子。律宗以戒律为慧学的根本。道宣所创戒律, 僧尼至今奉行。
净土宗以至诚念佛, 凭借佛陀的接引, 进入西方净土。此宗信奉的主要经典有《无量寿经》、《阿弥陀经》。其实际创始人是善导( 6 1 3 年- 6 8 1 年) 。他一生盛弘净土, 主张一心专念阿弥陀佛, 以期往生西方净土。此派作法简便易行, 深受社会各阶层群众欢迎。
密宗是" 开元三大士" - - 善无畏、金刚和不空创立的。大乘佛教在印度有显密之分。显教是佛祖公开对一般信徒的说教, 而密教是佛祖化身大日如来对内部众徒密传的法门。这三位南亚人在玄宗开元年间把密教传到中土, 兴盛一时。
法相宗又名唯识宗, 或称慈恩宗, 是由玄奘及其弟子窥基依据《成唯识论》创立的汉地大乘佛教宗派。玄奘, 俗名陈, 河南偃师人, 1 3 岁出家, 法名玄奘。他行程5 万里, 历时1 9 年, 去印度取回佛经。《西游记》据之演绎而成。
华严宗以《华严经》为立宗依据, 唐初由法顺首创, 三传至法藏( 6 4 3 年- 7 1 2 年) , 建立起完善的理论体系, 故法藏实为创始人。武则天赐号" 贤首大师" , 因而此派又称" 贤首宗" 。此宗大师还有澄观和宗密。五祖宗密西充县人, 号圭峰禅师。
禅宗是中国僧人独创的佛教宗派。传说禅宗的始祖为菩提达摩, 南朝时到中国嵩山少林寺面壁9 年, 创立了禅宗理论。而实际创始者是六祖慧能( 6 3 8 年- 7 1 3 年) 。慧能目不识丁, 师从五祖弘忍, 曾作偈曰：" 菩提本无树, 明镜亦非台。佛性常清净, 何处惹尘埃。" 遂得五祖器重。他亲授五祖《金刚经》后, 使他南归。后来他弘法曹溪三十年, 形成独具特色的禅宗南派。慧能门下传人辈出, 风靡天下。尤其是" 会昌灭佛" 后各派走向衰落, 而" 不立文字" 、" 顿悟成佛" 的禅宗一枝独秀, 宋元以后几乎成了中国汉地佛教的代称。
看到自己存在的另一面
然而, 就在小萨特沉浸在自己的自由和幸福中的同时, 随着生活的逐渐展开, 他日渐清晰地感到失去父亲这个事实给他的生活带来的另一方面的影响。他意识到, " 每一个人, 不管他如何高贵, 如何卑微, 都自有其在宇宙中被规定的位置; 可就在这时候, 属于我的存在理由却溜之大吉了, 我突然发现我是不算数的, 在这个秩序井然的世界上, 我为自己的奇特在场感到羞愧万分" 。
萨特感到, 失去了父亲, 自己在一定意义上就失去了存在的理由, 失去了必然性。这时他意识到, 如果他有一个父亲, 他会被给予自尊并在这自尊上建立起自己的生活权利; 如果他有父亲, 他会因拥有了一个被决定的未来而知道自己来到这个世界的目的; 甚至如果他的父亲曾给他留下财产, 他也可以作为房屋和田产的继承人而获得自己应向何处去的讯息。可是, 什么都没有, 他生来就不是任何人和物的主人, 他生来就一无所有。无论是在外祖父家里还是后来在继父家里, 他都清楚地意识到" 我们并不是在自己家里" , 这使萨特看到自己存在的另一面。