孔子是最早关注这一问题的教育家
我国古代教育家分属不同的学派, 影响最大的主要有儒、墨、道、法四家, 其中又以儒家的教学经验最丰富完整, 对我国古代教育的发展实际上起着主导作用, 占有支配地位。古代教育家们在长期的教育实践中总结出了一系列的教育原则和方法, 对后世乃至当今的教育都产生了深远的影响。
教育必须适应受教育者的不同特点, 才能使学生各尽其材, 这是古代教育提出因材施教的客观依据。孔子是最早关注这一问题的教育家。他认为应了解和分析学生的不同情况, 因势利导, 主要表现为：
1 ．教育应注意学生不同的知识和道德修养水平。如" 中人以上, 可以语上也; 中人以下, 不可以语上也" 。
2 ．教育应注意学生不同的性格、能力。如" 柴也愚, 参与鲁, 师也辟……"
3 ．教育应注意学生不同的学习成就。如" 由也, 千乘之国, 可使治其赋也" ; " 赤也, 束带立于朝, 可使与宾客立也" 。
4 ．教育应注意学生不同的缺点错误。如" 求也退, 故进之; 由也兼人, 故退之" 。
没有人能够占有他
没有超我, 这就意味着在他上面没有专制的独裁者。没有人能够占有他, 没有人会向他发号施令, 没有人要求他必须服从, 他是自己的主宰。不仅如此, 没有超我同时还意味着, 他的母亲是完全属于他的, 没有人会因为他对她的占有而向他挑衅, 他也不必为任何人对母亲的侵占而嫉妒。因此萨特说：" 我那可悲的家境令人肃然起敬, 并成就了我的骄傲自大。" 他感到自己对自己有充分的主权, 他是完全自由的, " 听家里人的意思, 我好像是奇迹的儿子, 而不是一个死者的儿子, 毫无疑问, 我身上那种难以置信的轻松感盖源于此" 。
外祖父对他的态度进一步加深了小萨特的骄傲感。萨特的外祖父查理施维泽自己创办了一所语言学校, 专门教授外国人学习德语, 在语言教学方面颇有创见。他希望成为一个令人称奇的人而未能如愿, 因此, 他把萨特的出现看作是命运对他的特殊恩宠。小萨特在他温暖的抚摸、痴痴的注视和温柔的呼唤中明显地意识到：" 他崇拜我! " 。
显然他是小萨特的实际供养人, 但这个孩子是一件他随时可能失去的礼物, 他不能占有他, 因此, 萨特在《词语》中回忆说：" 我首先是通过现实那欢笑的松软性才认识现实的。我反抗谁? 又反抗什么呢? 从来没有任何一个人试图将他的任性强加于我而成为我的法律。"
页) 他感到自己是绝对自由的, 他可以做任何他想做的事, 不会有人限制他; 他可以不做任何他不想做的事, 没有人会去强迫他。" 总之, 我尽量远离世俗的权力：我既不在它之上, 也不在它之下, 我在别的地方" 。
这样的自由感使童年的萨特兴奋、骄傲, 也让他觉得世上的一切是如此的美好：" 那真是一个天堂。每天早晨醒来时, 我都高兴得惊呆了, 我赞叹那不可思议的命运竟使我生活在世界上最美丽的国家中一个最和睦的家庭里。" 在这个生活被爱所充满的孩子的心目中, 自己惟一应该做的事就是使人快活。