又演变成“保举”之制

       中国历朝历代, 对官员的选拔、任命、升降、赏罚, 其实都有一套完的法规、制度, 即以选拔官吏而言, 大致有以下几种途径:一是世袭与恩荫, 世袭不必说了, 无非是老子死了儿接班, 恩荫是世袭的延伸, 就是以先代的官爵而取得一定的职位, 而不管这个先代是死是活。父辈的官职越高, 儿辈受荫所得的官职品级也就越高, 七如唐代规定, 一品官之子, 荫为正七品上; 二品子, 正七品下; 三品子, 从七品上……依次递减。

       二是察举, 即" 乡选里举" , 这是由下级向上级推荐官吏的一种作法, 有时, 也由皇帝派遣特使巡行郡县, 选举人才。选举的科目有孝廉、秀才等, 到了宋以后, 又演变成" 保举" 之制, 即官员的升迁, 必须由其他官员推荐担保。

       三是征辟, 即由国家直接向天下下诏求贤, 如刘邦曾下过这样的诏书:" 凡士大夫有肯从我游者, 吾能尊显之。" 高级官员也有权自行征聘下属。

       四是科举, 自从隋朝实行科举制以来, 这已成为以后各朝选举官吏的主要方式了。五是以钱买官, 韩非就提出过" 以粟出爵" , 就是用粮食捐取官爵, 大约那时货币还不普遍, 才以粮代钱。花钱买官,

       在中国也是由来已久的了, 几乎每个朝代都有明码标价卖官之事, 虽然是邪门歪道, 却也于法有据。

       这些制度虽然并不尽完善, 但起码还是有法可依的, 历朝历代依靠这种制度也的确产生了一批批出色甚至是杰出的人才。就这种意义而言, 官场在官员的选拔任命上还是有序的。但这种制度的弊端也是显而易见的, 不过, 既然是封建社会, 我们也不好过多地苛求它了。

       察举本来无工作可非议, 将在民间德才兼备的人或基层有成绩的人, 选举、推荐到政府部门工作或上一级的领导岗位工作, 这应该是一个比较可靠的途径。问题是由谁来选举或推。正常的办法应该是由百姓, 由人民, 这就是民主国家所执行的选举制。可在专制制度下, 这种选举是由官员或所谓地方有声望的人来进行, 这可就弊端丛生了。早在汉朝时, 便流着这样的民谣:" 举秀才, 不知书; 举孝廉, 父别居。" 希望得到推荐选举的人会作伪, 而负有推荐与选举大权的人, 也并不都是公正无私的, 他们自有其标准, 这个标准便是" 唯亲是举" , " 唯贵是举" 。任何一个具有这种权力的, 也不会推荐一个自己的反对派, 哪怕这个反对派所反对的是正确的, 哪怕这个人是真正有德有才的。官场上, 正直无私的人是太少了。可如果都荐自己的亲信, 其结果是权力机关内, 人人各为其主, 派别纷争, 山头林立, 国无宁日。这样的事情, 从古及今, 不胜枚

       举。至于毫无背景的平头百姓, 更不可能有被推荐的资格, 所谓" 上品无寒门, 下品无世族" , 官场成了有权有势人家的世袭领地。

       至于" 征辟" , 那就全看征辟者的眼光了, 汉武帝凭着一篇《上林赋》而大大赞赏其作者, 于是司马相如被征辟到了朝廷, 虽然其人因同卓文君的那场浪漫爱情故事被人视为风流才子, 但, 从他受合处理西南少数民族问题结果看, 其实他还是有些政治才能的, 汉武帝倒也算是有识人的慧眼。中国历代官场的用人弊端, 可用两句话来概括, 即随意性和黑箱操作所谓随意性, 即全凭帝王或上司长官个人的好恶; 所谓黑箱操作, 指的是它的不透明性。

       如果说进入官场还有某种程序的话, 进了官场大门以后的升迁, 那可就八仙过海, 各显神通了, 政绩、资历并不见得是构筑升迁的台阶, 而顺从、巴结、谄媚往往倒是上爬的捷径。这些例子我们就不再列举了, 因为实在是不胜枚举!

       不要等待你的机会出现, 而要创造机会

       真正的强者不会等待机会来找他, 而是到处寻找并抓住机会, 让机会主动为他服务。

       你一生中能获得特殊机会的可能性还不到百万分之一; 然而, 机会却常常出现在你面前, 你可以把握住机会, 将它变为有利的条件。而你所需要做的事情只有一件:行动起来。

       软弱的人和犹豫不决的人总是借口说没有机会, 他们总是喊:机会! 请给我机会! 其实, 每个人生活中的每时每刻都充满了机会。你在学校或是大学里的每一堂课是一次机会; 每一次考试是你生命中的一次机会; 每一位病人对于医生都是一个机会; 每一篇发表在报纸上的报道是一次机会; 每一个客户是一个机会; 每一次商业买卖是一次机会, 是一次展示你的优雅与礼貌、果断与勇气的机会, 是一次表现你诚实品质的机会, 也是一次交朋友的好机会; 同样, 每一次对你自信心的考验都是一次机会。

       在这个世界上生存本身就意味着你有奋斗进取的特权, 你要利用这个机会, 充分施展自己的才华, 去追求成功, 那么这个机会所能给予你的东西要远远超越它本身。想一想吧, 像弗莱德道格拉斯这样一个连身体都不曾属于自己的奴隶, 尚且能够通过自身的努力最终成为一位杰出的演说家、作家和政治家, 那么, 当今的年轻人, 与道格拉斯相比拥有无限机会的年轻人, 是不是应该做得更好些呢?

       只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会, 抱怨自己没有时间; 而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中寻找出机会, 而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。有的人在其有生之年处处都在寻找机会。他们就像辛劳的蜜蜂一样, 从每一朵花中汲取琼浆。对于有心人而言, 每一个他们遇到的人, 每一天生活的场景, 都是一个机会, 都会在他们的知识宝库里增添一些有用的知识, 都会给他们的个人能力注入新的能量。

       幸远之神会光顾世界上的每一个人。但如果她发现这个人并没有准备好要迎接她时, 她就会从大门里走进来, 然后从窗子里飞出去。

       只要你善于把握, 你的周围到处都充满了机会。生长在这样一个知识与机遇前所未有的时代, 出生在这样一个充满机会的国土, 怎么还能够悠然地抱着胳膊, 大声地向别人索取那些已经给予你的才能与力量呢?

       不要等待你的机会出现, 而要创造机会- - 就像那个牧羊的孩子弗格森用一串串的珠子来计算天上的星星一样为自己创造机会, 就像乔治史蒂芬森在肮脏的煤矿马车旁用粉笔来得出一个数学定律一样去创造机会, 就像拿破仑在近百种" 不可能" 的情况下为自己创造出了成功一样去创造机会。

       要像战争或和平时期所有的伟大领导者一样, 去创造出非同寻常的机遇, 直至达到成功。对懒惰者而言, 即使是千载难逢的机遇也毫无用处, 而勤奋者却能将最平凡的机会变为千载难逢的机遇。

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