服饰也在某种程度上反映出一个人的素质
收入提高影响服饰消费者行为, 这不仅表现在对服饰数量的增加上, 而且也表现在穿着结构上逐步向中高档发展。消费者对服饰面料质量的要求随购买力的提高也相应提高, 增长幅度是十分惊人的。而且, 消费者经济收入提高还反映在对服饰款式和色泽上更加讲究。近几年, 从西装热、滑雪衫热到便装化、时装化, 人们的消费心理日趋活跃, 消费兴趣转移迅速, 使时装生命周期缩短。这些现象与人们手中的钱增多是分不开的。
总之, 随着人们经济收入的提高, 消费者对服饰数量、质量、款式和色泽的要求也发生了变化。人们对服饰的购买动机已不仅仅是为实用需要, 而更多地是为了美化需要。人民的衣着状况反映了一个国家、一个民族的政治、经济和文化、生活水平。同时, 服饰也在某种程度上反映出一个人的素质、修养和爱好。我们应努力探索服饰行为的规律, 设计出更多富有时代气息、实用、健康、新颖、美观的服饰, 以求体现出我们社会主义祖国的国风、国容和十亿人民的时代精神面貌。
面对这个现实, 我们认为, 必须在加强心理学基础理论研究的同时, 用更大的精力去扩大心理学的应用范围, 使理论研究和实际应用都得到发展。在服饰心理学这一分支上, 理论工作者和实际工作者也有必要进行合作, 共同闯出一条符合我国国情的、能对我国服饰业发展作出贡献的新路子。
神农是第一个发现茶的人
很早以前, 中国就有" 神农尝百草, 日遇七十二毒, 得茶而解之" 的传说, 把神农看作第一个发现和利用茶的人。那时, 还广泛流传着一个" 神农与茶" 的故事：神农有一个水晶般透明的肚子, 吃下什么东西, 人们可以在他的胃肠里看得清清楚楚。
那时候的人还不懂得用火把食物煮熟, 他们吃的花草、野果、虫鱼、禽兽都是生吞活剥的, 因此经常闹病, 神农为了解除人们的疾苦就把看到的植物都尝试一遍, 看看这些植物在肚子里的变化, 以便让人们知道哪些植物无毒可以吃, 哪些有毒不能吃。这样, 他就开始尝试百草。当他尝到一种开着乳白色花朵的树上的嫩叶时, 发现这种绿叶十分奇怪, 一吃到肚子里, 就从上到下, 从下到上, 到处流动洗涤, 好似在肚子里检查什么, 把肠胃洗得干干净净, 他就把这种绿叶称为" 查" 。
以后人们又把" 查" 叫成" 茶" 。神农长年累月地爬山涉水, 尝试百草, 每天都得中毒几次, 全靠茶来解救。后人传说" 神农尝百草, 日遇七十二毒, 得茶而解" , 便由此而来。但是最后一次, 神农来不及吃茶叶, 还是被毒草毒死了。据说, 那时他见到一种开着黄色小花的草, 那花萼在一张一合地动着, 他感到好奇, 就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。一会儿, 他感到肚子很难受, 还没来得及吃茶叶, 肚肠就一节节地断开了。神农就这样为拯救人类牺牲了自己。后来, 人们称这种草为断肠草。显然这是传说, 世上并无神农其人, 只不过是后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩, 特地塑造了神农这样一个偶象罢了。
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