大多数人都不喜欢那些随时随地都把自己变成焦点的人
在这个务实的世界里, 良好的品性并不一定能给自己带来相应的回报。如果我们具有高贵的品性和才干而不为人所知, 也实在是一件令人遗憾的事, 无论如何人们更愿意让自己的功绩来说话。但一个人如果让自己的功绩保持沉默, 而代之以谦虚的美德来表现自己的真实, 也许能收到奇效。
我们先来看看有关美国前总统柯立芝的两则著名的逸事。首先是关于柯立芝那举世闻名的谦逊品质, 其次却是恰好和他那谦逊的美德形成一对矛盾的性格。
第一则轶事说的是在爱莫斯特大学的最后一年, 美国历史学会曾授予柯立芝一枚金质奖章。在当时, 这是一个被无数人看重的荣誉, 可他却没有对任何人说起过这件事, 甚至自己的父亲也不例外。直到他毕业参加工作之后, 他的上司诺坦普顿的法官菲尔德才无意中在《斯普林共和杂志》上看到了对这一事情的报道。从佛蒙特州的村庄到白宫, 柯立芝在他一生的事业中都以这种真诚的谦逊而闻名于世。
第二则轶事则说的是柯立芝的另一面。当他竞选麻省议员连任时, 在选举即将进行的前夜, 他忽然无意中听到了省议会议长的职位正虚位以待的消息。于是, 柯立芝拎着他那" 又小又黑的手提袋" , 大踏步地赶到诺坦普顿的车站去。两天以后, 当他从波士顿回来时, 手提袋里已经装上了大多数议员亲笔签名推举他为议长的联名信。就这样, 柯立芝顺利地出任麻省议会议长, 从而迈开了自己走向政坛的第一步。
这位以谦逊著称的人, 在人生关键时刻以迅雷不及掩耳之势主动出击, 当仁不让地拿走了他应得的东西。在这两则逸事中, 我们看到了柯立芝成功的最重要的资本：一方面是真诚的谦逊, 另一方面却是主动为自己抓住升迁时机的才干。实际上, 柯立芝正是靠着这样的资本跨过许多关键" 门坎" 的。我们再来看另一位以谦逊著称的人- - " 石城" 杰克逊。他是美国南北战争时期南方联盟的一员猛将, 和另一位李将军一同被今天的人们推崇为世界上最伟大的军人。托马斯杰克逊似乎具有一种" 天生的谦逊" 。在西点军校,
他就以谦卑著称。在墨西哥战争中, 总司令斯科特将军曾对他的英勇善战给予了公开的盛情称赞, 但杰克逊后来从未提及此事, 甚至在他的至亲好友跟前都只字不提。直到他弥留之际, 他还是坚持认为" 石城" 这一美誉不应当仅仅属于他个人, 而应归他所率领的整个部队共同享有。
但是, 就在墨西哥战争刚刚开始爆发时, 在杰克逊写给他姐姐的信中, 满纸都是他想要建功立业的勃勃雄心。而在当时, 他只不过是拥有一个非常不起眼的副官的虚衔而已。信中, 他还冷静地分析了完成这个目标的过程中可能遇到的困难。这位勇敢而谦逊的人为了达到自己的目的, 曾有过一次聪明的举措, 即主动要求从常规部队转到炮兵部队去。因为他相信, 在那里, " 长官们更容易把整个部队的功绩归功于某一个人" , 这样无疑有利于自己的升迁。果然, 他获得了斯科特将军的亲口赞赏, 直接导致了他随后的几次升
迁。几年以后, 因为预先就看到当上弗吉尼亚陆军大学的教官必将" 声名卓著" , 我们又看到他用尽浑身解数去争取这个位置。在杰克逊身上, 我们又看到了类似柯立芝的矛盾：真诚的谦逊和敏锐的上进心共存。同样的这种表面上的矛盾, 我们还能从其他的杰出人物那里找出很多。实际上, 这里面根本没有什么矛盾。这些人只是一时在那些一定会被人们所注意到的事情上默不作声, 而一旦他们引以为荣的功绩将要被人们忽视的时候, 他们就会立刻采取迅速的行动。
例如, 石油大王洛克菲勒在向别人解释自己成功的策略时, 就总是说自己不过是找准了适宜的时机罢了, 他并不认为自己知道得很多。
铁路建筑专家哈里曼也一贯都是这样的谦逊。他的一个很要好的老朋友甚至在他取得了事业上最辉煌的几次成功之后, 还一直以为他不过是几百个有点成就的经纪人之一, 因为哈里曼从未炫耀过自己的成就。
只有那些肤浅而又短见的人, 才会喜欢在大家面前粉饰、吹嘘自己。他们总是陶醉在自我营造的一种浅薄、自命不凡的感觉中, 自己的所作所为都受其支配。因此, 他们才会不厌其烦地提醒别人自己做了多少事情, 告诉别人自己的知识多么渊博, 生怕别人把自己给忽视了。
然而, 大多数人都不喜欢那些随时随地都把自己变成焦点的人, 有时, 他们甚至恨不得当场把这些爱慕虚荣的家伙的华丽外衣撕开, 让其露出丑陋的真面目来。因此, 这种虚荣不仅不会给我们带来任何好处, 反而可能会给我们带来灭顶之灾。伟大的人物往往能从这种浅薄的虚荣中解脱出来。他们懂得保持谦逊的态度才能赢得人们的尊敬, 他们总是能在很多事情的处理上恰到好处地表现自己的谦逊。事实证明, 这是博取美誉的最好办法。举个实例来说。巴拿马运河的建造者哥萨尔斯将军在建造运河的过程中, 当别人对他的事业提出批评时, 他常会这样说：" 我们以后会回答这一问题的- - 用运河本身。" 果然, 当巴拿马运河顺利完工时, 哥萨尔斯便达到了他个人声望的顶峰。然而, 面对那些公开的庆祝活动, 他却几乎统统加以回绝了。当第一艘轮船驶过这条运河, 人们朝穿着衬衣站在佩德罗米格尔水闸上的哥萨尔斯发出热情欢呼的时候, 他却飞快地逃跑了。和许多英雄一样, 哥萨尔斯对自己的成绩从来不会大肆声张, 而宁愿让它们自己说话。事实上, 正因为他们的谦逊, 这些成功的杰出人士才会赢得赫赫声名。
理性投资进退从容不乱章法
在东方, 人们非常注重节俭, 守住财富的意识比赚钱的意识强。但在西方, 人们认为投资比守财更重要。
《伊索寓言》里有这样一个故事, 某人把金子埋在花园的树下, 每周挖出来陶醉一番。忽然有一天, 他的金子被一个贼偷走了, 此人痛不欲生。邻居来看他, 当他们了解事情的经过后, 问他：" 你从没花过这些钱吗? " " 没有! 我每次只是看看而已。" 邻居便告诉他：" 这些钱有和没有对你来说都是一样的。" 这个寓言告诉人们一个道理：财富闲置等于没有。财富只有在流动中才能显示出价值, 并能更多更快地创造财富。
许多人之所以不能致富是因为他们把钱仅仅就当作钱, 而不会把钱变成资本、变成生钱的工具。其实作为资本的钱, 是能带来利润的钱, 是在资本运动中不断增值的货币。稍有财务知识的人都知道, 资金是有时间价值的, 如果资金闲置, 那就是浪费。而且由于通货膨胀的原因, 资金还会贬值。中国有句俗话：" 有钱不置半年闲" , 就是说要让钱生钱, 让钱为你的致富服务。
可是就有一类人, 对金钱有一种" 难分难解的如胶似漆的感情" 。他们对自己拥有的金钱总想时时刻刻攥在手里, 生怕它飞了。谁要想向他们借钱, 或者劝他们把钱存到银行里, 那简直比登天还难。他们会觉得, 那样真就是要了他们的命根子!
" 人们在心理上有一种错觉：钱一旦离开了自己的手, 就有一种失落感, 即使存在银行里, 也不例外, 或者钱借给了别人, 也觉得那钱没了似的。人们占有金钱, 总希望是实实在在的占有, 钱不在身边, 就仿佛觉得是虚无缥渺的幻想一般。如果不克服这种错觉, 你将失去不少的存款利息。要是一个商家也这样的话, 他是永远也别想成大器, 因为没有任何一个商界巨子是离得开银行的。" 卡耐基在此后的一次谈话中这样说。
我们应该懂得" 金钱的生命在于运动" , 千万不要学卡耐基的这位邻居。血脉不流通, 人会死亡。同样资金再多, 闲置起来就等于死钱。企业的活力在于不断地发展, 资金的生命在于不停地周转。
有的创业者, 初涉商场比较顺利地赚到一笔钱就想打退堂鼓; 或把这一收益赶紧投资到家庭建设之中; 或把钱存到银行吃利息; 或一味地等待稳妥生意, 而不想把自己已赢得的利润又投资做生意再去赚钱, 更不想投资到带有很大风险性的房地产、股票生意之中, 从而造成把本来可以活起来的资金封死了, 因此就不能发挥更大的作用。这不是一种科学的理财方式。
其实, 经营者最初不管赚到多少钱, 都应该明白" 死钱不是钱" 这个道理。生活中人们都有这样的感觉, 钱再多也不够花, 因为" 坐吃" 必然带来" 山空" 。试想, 一个雪球, 放在雪地上不动, 只能是越来越小; 相反, 如果把它滚起来, 就会越来越大。钱财亦是如此, 只有流通起来才能赚取更多的利润。
从经济学的角度看, 资金的生命就在于运动。资金只有在进行商品交换时才产生价值, 只有在周转中才产生价值。失去了周转, 不仅不可能增值, 而且还失去了存在的价值。如果把资金作为资本, 合理地加以利用, 那就会赚取更多的钱。
人的生命在于运动, 财富的生命也在于运动。作为金钱可以是静止的, 而资金必须是运动的, 这是市场经济的一般规律。资金在市场经济的舞台上害怕孤独, 不甘寂寞, 需要明快的节奏和丰富多彩的生活。把赚到的钱存在手中, 把它静置起来, 总不如合理的投资利用更有价值, 也更有意义。
当然从事投资, 风险是时刻存在的。但是赢利是与风险并存的。在金钱的滚动中, 在资本的运动中, 发挥理财的才智, 开启理财的智慧, 任何人都可能成为新的富豪。
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