若是丝毫未经整理

       社会在不断发展, 创造效益要求高效率。要顺应这忙碌、繁忙的时代潮流, 白领女性讲话的内容也有必要整理得更精简, 若是丝毫未经整理, 又想长篇大论的白领女性往往只会招来被对方唾弃的后果。白领女性必须努力搜寻好几种演说的开头和结尾, 而自其中选择最妥善的拿出来应用。如果说话的白领女性没有缩短说话的能力, 她不但不会受人欢迎, 而且有时候还会令人生厌。

       某报社总编辑说过:" 我们报社的长篇连载, 在最受读者欢迎, 热切盼望下文的时候, 便即刻结束该连载。饱和点通常紧接着巅峰之后而来, 接着就是每况愈下了。" 同样的道理不也可以运用在白领女性沟通的方法上吗? 在客户将话题继续延续的时候, 尽快终结演讲, 以便能画上一个美丽的句点。

       耶稣是伟大的演说家, " 登宝山训" 只要五分钟就能背诵一遍。林肯在盖茨堡的演说也不到十分钟。记载非洲民族生活文化的强森博士, 在非洲的原始部落住了四十九年, 虽然很详细地观察他们的生活, 但是在他的著作里却简短地写着:如果有人在部落的集会中说了太多的话, 大家会开口大叫:" 伊美多夏" " 伊美多夏! " 好让他停止说话, 那是" 已经说太长了" " 可以停止了" 的意思。据说非洲有一种民族, 他们有一种只准在单脚站立情况下可以说话的习惯。只要另一只的脚尖一碰到地面, 就表示" 我已经说完了" 的意思。这类的习惯, 似乎比" 先进" 国家进步多了。

       类似的例子不胜枚举, 不论是在发表演说, 还是和客户面对面的交谈, 采用简短扼要的语言都是十分有必要的, 这是时代对白领女性的要求, 也是白领女性自身的需要。

       哲学的正当任务就是

       康德关于先验综合陈述的先验主义解释在现代哲学中受到了来自局部理论辩驳式思想的修正。我们在布伦塔诺、舍勒尔、哈特曼以及海贝林的学说中已经感受到了这种工作的价值。但最为使人关注的要算是现代经验主义哲学所主张的整体性质辩驳式学说了。因为现代经验论哲学家不是局限于批驳康德理论的正确性, 而是从根本上否定构建起这种理论的前提- - - " 先验综合知识" 的存在。这种立场要彻底得多。假如说, 康德与局部理论辩驳式思想只是围绕着怎么来理解先验综合陈述而进行理论论战的, 那么, 现代经验主义哲学就是力求通过否定整个争论的前提即先验综合陈述的存在来否定这种讨论的意义。在现代经验主义者看来, 无论是在数学还是在自然科学中都不存在先验综合陈述。

       数学知识的构成并不取决于所谓形式逻辑以外的任何其他原则。

       康德肯定先验原则在数学知识中的构成作用, 那是因为他一方面低估了逻辑思想的效用范围( 如逻辑学家弗雷格所指出的) , 另一方面是他受到了对数学证明方法错误解释的影响。对于经验科学, 康德也将先验综合作为其原则和基础, 这同样是康德的一种误解或者是一种存在论断, 因为经验科学的概念和经验理论的可检验性问题能否得到说明, 这与康德假定的先验前提并无直接的必然的关系。现代经验主义是断然否定康德为经验科学所作的科学形而上学的努力的。既然先验综合陈述不存在, 那么, 关于这个陈述为什么存在、何以存在的问题就没有意义了, 那些依康德模式提出各种理论用以回答这种陈述的有效性问题就更无意义了。

       以石里克、卡尔纳普等为代表的逻辑经验主义者坚决否定存在着先验的综合陈述, 他们认为对于这种陈述是不可能下一个精确定义的, 过度夸大先验综合陈述的重要意义是错误的。实际上, 任何科学陈述, 要么是逻辑的分析陈述, 要么是经验的综合陈述, 此外, 别无其他陈述。这表明, 只要是综合陈述就必定是经验判断, 它只能通过经验科学来加以检验。哲学不再是在科学之外的一套关于世界存在的知识理论, 它只不过是在牢固的科学基础上对科学命题或陈述予以分析的思维活动。因此, 哲学不必再去对实在的本质、基础问题作出论证陈述, 哲学的正当任务就是对已有的科学陈述进行语言逻辑分析, 使之逻辑无误、意义清晰。哲学必须返回到逻辑学、科学理论和基础研究中来, 哲学只是科学的" 校对员" 、" 警察" 。

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