都可以见到这种风流余韵
陆探微的主要活跃时期是在南朝的初期。他和顾恺之、张僧繇三人绘画地位、风格的比较, 在南朝时期就有" 张得其肉, 陆得其骨, 顾得其神" 的概括性评语, 声誉极高。陆探微的作品中, 以历史上及当时的人物肖像最多, 也有若于佛教图像。他画的人物形象, 瘦削清峻, 风度潇洒, 艺术感染力很强, 具有" 令人凛凛若对神明" 的真实感, 曾被形容为" 秀骨清像" , 风靡一时, 反映了当时的审美风尚。其笔迹转折劲利" 如锥刀焉" , 纹线曾因" 连绵不断" 而被称为" 一笔画" 。今天虽无法欣赏到他的真迹, 但从云岗、龙门等地的北魏石窟造像以及敦煌莫高窟中北魏的某些供养像, 都可以见到这种风流余韵。陆探微的儿子陆绥、陆弘肃, 也都善画。陆绥在当时最负盛名。其他受陆探微影响的画家, 有顾宝光、袁倩、袁质、江僧宝等人, 他们组成5 世纪后半期最有实力的画派。
张僧繇是南朝梁武帝时最活跃的画家, 擅作人物故事画及宗教画。梁武帝提倡佛教, 爱好绘画, 凡装饰佛寺, 多命张僧繇画壁。张僧繇有较高的写实能力, 无论古今中外各种人物的相貌和服装, 都画得真实生动。曾为天竺( 古印度) 僧人画过肖像, 神采奕奕。据说他为梁武帝分封在各地的诸王子画像, 使人" 对之如面" 。又据说他在金陵安乐寺所绘白龙, 只剩眼睛不画, 后在众人的质问与请求下, 挥笔点睛, 须臾雷电交加, 二龙破壁而去。这一" 画龙点睛" 的神奇故事, 反映了人们对他的艺术造诣的倾倒和崇拜。
张僧繇一生作画勤奋, 取材广泛, 以画佛像最多。人物造型简练概括, 敷彩单纯, " 笔才一二, 像已应焉" , 与顾、陆连绵循环的" 密体" 线条迥异, 被称为" 疏体" 。由此可见, 古代为了表现对象已经有了很多不同的笔墨技法。他还善于学习外来艺术, 运用天竺" 退晕" 画法, 在寺门上画" 凹凸花" 装饰图案, 具有强烈的立体感, 产生了浮雕的效果。
张僧繇的才能是多方面的, 南北朝后期的画家多受他的影响。他创立了佛像绘画及雕刻中的" 张家样" , 对后世影响深远, 是唐朝吴道子画风出现以前最广泛流行的艺术风格。
旅游住宿基本常识
旅游是一项大运动量的体育活动, 体力消耗很大。要想很好地完成旅游计划, 休息好是一个最基本的前提。在旅游活动中, 住宿是恢复体力的基本条件。游客找一个安静旅馆, 美美地睡上一宿, 才能消除疲劳恢复体力, 保证以饱满的精力踏上新的旅途。
旅客到达目的地的第一件事便是安排住宿。我国所有旅馆须凭本人身份证或其他有效身份证件住宿, 如果夫妇同去旅游, 须持有结婚证书, 才能安排住在一起。所以每个旅游者外出旅行, 千万别忘了带上自己的身份证和有关证件。选择旅馆要根据自己的经济状况, 高档旅馆设施完善, 设备豪华, 价格昂贵。对一般游有洗澡条件干净卫生即可。一客来说, 只要能解决食宿问题般机关单位办的招待所, 费用比较便宜, 卫生条件也较讲究。旅馆的客房由于受人体呼出的二氧化碳尘埃及人体代谢产物的污染, 所以, 当住进客房时, 应该打开门窗通风换气。室外受日光照射和花草树木净化的空气, 可以使室内的飘尘和病原体得到稀释和减少。如果将门窗全部打开对流半小时, 室内的空气基本上可达到净化。洗漱用具, 如毛巾漱口杯等最好要自带, 免得传染上疾病。有的旅馆备有一次性拖鞋, 比较卫生, 如果不是一次性拖鞋, 则要防止染上脚气。旅馆被褥一般一客一换, 没有条件的旅馆投宿, 也要经常换洗, 如果发现被褥太脏, 应叫服务员更换。不要到没有营业执照和卫生许可证的私人旅馆投宿, 这些店往往不具备营业条件, 卫生标准也达不到。旅途中爬山涉水, 人体汗腺空气中的病原体易污染皮肤, 因此游玩回到旅馆后要常洗澡。洗澡不仅可以去除身体外部的污垢, 而且还能促进体内血液循环, 保持汗腺畅通, 减轻和消除疲劳。每到一个新住宿点, 应给家人打电话或写信, 报个平安, 免得家人挂念。同时告知联系地址或电话号码以及下一步的旅游计划, 以便家人有事好有个联系。等卡拉回到住宿地, 在体力许可的情况下, 参加舞会娱乐活动是无可非议的, 但切勿在白天游览已很疲劳, 晚上却强打精神的状态下参加娱乐活动, 这样不但体力得不到恢复, 还会影响后续的旅游计划。
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