我早从柜台的这一头离开了
生活中, 我们都可能受到嘲讽, 那么应该怎样来处理呢? 请看下例几点：
一、人生无论是得意还是失意, 都免不了要受到冷嘲热讽, 也许, 这就是人生应有的插曲, 要生活得充实, 就要有充分的心理准备, 不怕嘲笑讽刺, 不怕挖苦打击, 坚定不移地走自己的路。而且要有一定的心理准备。
二、当自己的行为遭到嘲讽时, 要分析一下别人的嘲讽是否有道理, 不要一律排斥。生活中有些人是善良的, 但表达的方式不对头。也有的人关心你的进步, 恨铁不成钢, 喜欢用讽刺的语言刺激你, 让你发奋。对待善意的嘲讽, 应努力领会其中有益的东西, 以改正自己。听到别人的嘲讽时, 应检查一下自己的行为是否正确。如果你做对了, 就要坚持到底, 用行动来感化和影响嘲讽你的人。
三、对于那些别有用心的恶意嘲讽, 可以不屑一顾, 也可以针锋相对地予以反击。道格拉斯竞选总统失败之后, 对林肯怀恨在心, 总想找机会报复一下。一天, 道格拉斯在一个公共场合遇见林肯, 他不冷不热地说：" 林肯先生, 我初次认识你的时候, 好像你是一家杂货店的上司, 站在一大堆杂物中卖雪茄和威士忌。真是个有风度的杂货店招待呀! " 林肯面向在场的众人, 回答说：" 先生们, 道格拉斯说的一点不错, 我确实开过一家杂货店。我记得道格拉斯先生是我最好的顾客, 多少次他站在柜台的那一头, 我站在柜台的这一头。不过, 现在不同的是, 我早从柜台的这一头离开了。可是道格拉斯却依然顽固地坚守在柜台的那一头, 就是不肯走。"
这个事例是林肯短兵相接、针锋相对的勇气和反应敏捷的才智的闪现。其实, 面对生活中的嘲讽不需要太在意, 如果在恶意嘲讽面前做不到林肯机智及反嘲讽, 那就不理他, 或夸奖他嘲讽的没错。因为嘲讽他人的人得不到掌声。
宗教法亦称" 教会法"
宗教法亦称" 教会法" 。在古代社会, 印度法系国家、伊斯兰法系国家以及西欧一些国家都盛行宗教法, 以至影响到近现代。
古代印度的宗教法起源于婆罗门教, 以《吠陀》为经典, 其中的《法世经》起着法典作用。约公元前6 世纪至公元前5 纪, 释迦牟尼创立佛教, 佛教法又兴起。此后, 婆罗门教法与佛教法此起彼伏, 相互交替。公元8 - 9 世纪, 婆罗门教吸收佛教和耆那教的某些教义, 改称印度教, 形成印度宗教法。印度宗教法中最具代表性的法典是《摩奴法典》, 它作为当时法的主要形式, 肯定了主权与神权相结合的君主专制制度, 宣扬国王是伟大的神, 拥有无限的权力。它同时确认印度国家的等级制度, 将人们分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓, 几乎所有的法律条文都是对各种姓间不同权利义务的规定。印度宗教法对古代缅甸、泰国、斯里兰卡、菲律宾等南亚和东南亚国家的法律产生过很大的影响。
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