路人甲乙丙丁

生活的圈子逐步扩大

青春时代常被人们歌颂为黄金时代。青年人风华正茂、欣欣向荣, 但青年人自己却未必感到自己所过的是一生中最愉快、美满的生活, 甚至完全相反。青年期存在着许多行为心理问题, 这些问题不但困扰着青年人自己, 同时也困扰着他们的家庭和社会, 对健康造成危害。因此, 青年期的行为问题要引起足够的重视。

家庭中子女与父母的关系从儿童到成年要历经三个时期。在儿童时期, 子女一切都依赖于父母。因此, 此期两代人关系密切。父母希望把自己的全部爱和力量都尽可能多地献给子女; 而子女对父母也十分亲近, 表现为依附、顺从, 甚至期望占有。此为第一时期。随着年龄的增加, 子女的活动能力迅速增强, 生活的圈子逐步扩大, 父母亲已很难满足他们的全部要求和愿望。不仅如此, 子女们还把父母的管教视做自己自由活动的障碍。这些都迫使子女们开始怀疑父母言行的权威性, 因而时常表现出一种挣脱家庭束缚的倾向。在此期间, 子女与父母感情逐渐疏远, 有时甚至对父母在求学、交友、日常生活( 如服装、发式、礼节) 等问题的干涉和指导也表示厌烦。在行为上常表现为不接近、不理睬、不服从, 有时甚至公开反对、离家出走、断绝关系等。由于这一期间两代人对待人和事物的态度不同, 意见迥异, 似乎存在着一条不可逾越的鸿沟。此时为第二个时期。在此阶段, 从父母、子女各自的主观立场来看, 双方的行为都有自己的理由。父母对子女一般是爱之深者必责之切而严。一方面, 父母希望子女逐渐长大成人, 遇事能独自作主, 能独立成功地应付各种环境挑战; 另一方面, 父母对子女又缺乏信心, 总认为子女还是孩子, 各方面都很不成熟, 怕他们上当受骗, 怕他们不能很好成人。因此, 处处设想周到, 保护得无微不至。事事关心, 事事过问, 使子女们在行动上得不到自由。而处于青年期的人最不喜欢别人把他们当小孩子看待, 常常爱坚持自己的观点、判断和是非标准, 很难体会到父母的一片苦心。他们一般认为父母完全不了解自己, 不关心自己的特点和希望, 不调查乱发言。这种现象一般常持续到子女们又有了子女时, 才从中领悟到做父母的用心, 进而改变态度, 即所谓" 有子女才知父母恩" 。此时为第三个时期。

家庭代沟问题对青年及家庭健康有重要影响, 必须认真对待。从上面的介绍不难看出, 此期的主要问题在于代际沟通不良。父母忙于工作, 看到子女一有不顺眼, 出于关怀和疼爱的心理, 责备的语言和行为一下子就冒出来了。而子女此时正是独立活动能力急剧增加阶段。他们的活动范围、内容、方式十分丰富, 父母很难一下子全了解清楚。再加上不司年龄群体间的" 群体坚壁" 作用, 使父母、子女间的沟通更为困难。看来, 要防止代沟出现或消除代沟的根本出路在于加强代际沟通。而这种沟通又不是简单的代际对话, 而是要把这种沟通问题整合到中学、大学和社会教育的具体内容中去。通过广泛学习, 增进代际间的理解和谅解, 自然就会逐步缩小和消除代沟, 为家庭和社会带来幸福。另外, 普及行为医学和社会学知识的教育, 也是协助解决代沟问题的重要方法之一。因为, 通过这种教育, 能使受教育者从根本上理解代沟产生的原因及危害, 因而就能自觉地防止代沟的产生。若已有代沟存在, 也会自觉地消除。代沟问题的解决, 不仅为家庭和社会生活减少了不少紧张刺激, 而且还有利于许多疾病的预防和控制。因此, 正确解决好代沟问题不仅仅是一个社会问题, 而且还具有重要的健康意义和医学价值。

看审美化生存的策略

艺术的非审美化、日常生活的审美化, 这是现代日常生活与大众文化的奇妙人文景观。实际上这并非仅仅涉及社会生活的一种客观事态, 而是日常生活的审美化所带来的时代生活方式的一种全局性变化, 它将决定我们的生存的方式、质量以及策略。虽然艺术的审美和生活的审美旨趣各异, 正如艺术家的审美欲求不同于一般社会大众的一样, 但二者在日常生活中的融合, 它们所展示的都是在现代社会的日常生活与社会大众的文化选择之间的一种象征性关系：审美化生存。

需要特别定义的" 知识分子" 和" 社会大众" , 实际上成了时代生活的全局性变化的主角。这儿说的知识分子, 是指社会思想文化界的属于" 批判现实主义" 的思想者群体; 而社会大众, 则是由商业文化与消费社会所" 制造出来" 的最大规模的社会人群。知识分子与社会大众, 都是审美化日常生活的实际参与者。实际上, 审美化的日常生活, 始终有这样一个主题, 即现代工业文明和大众生活, 与作为它们的母体的工业社会的生活方式以及社会意识形态之间所产生的一种结构性转变的关系。比如发生于西方发达国家的正在经历着的日常生活审美化过程, 同时也伴随着艺术和审美的生活化。这种情况, 同样也正在进行现代化建设的中国发生着。在社会大众看来, 这种社会生活方式的变化也许没有什么特别惊人之处, 但在知识分子看来, 艺术与生活在商品经济和市场条件下的位置互移和相互融合, 实际上提出了一个极其严肃的社会课题。在由现代工业化生产方式和高科技制作出来的美术、音乐、以及文化生活的综合性制作和设计, 严肃艺术和文化消费品以及物质生活与精神生活之间的主要区别, 似乎正在趋于消失。所有人都无法摆脱世俗的支配, 所谓" 全体被迫同唱一曲" , 正在决定着社会文化的当代走向和人们的生存。

由于个体审美取决于他的审美结构, 而一个人的审美结构多多少少总是由社会建构成的, 所以时代审美风尚的改变, 审美个体被卷入其中就是无可怀疑的了。但是卷入的方式可能存在着相当的差异; 当这种差异在同一个时代出现, 比如同一时代的艺术家的审美和一般大众的审美迥然有别, 但又共享同一个社会文化背景, 这也为美学研究制造了一个现实题材。

生活的圈子逐步扩大

最近文章