在日常的生活中她们搬运物品时总是用头顶着

       朝鲜族现有人口1 9 2 万以上, 主要分布在吉林省长白山区的延边地区。该民族有两个很显著的特点：一是他们很重视教育, 有优美的民族文化和艺术, 尤其是能歌善舞, 不论喜庆的日子还是劳动之余, 总是喜爱以歌舞的方式来尽情抒发内心的感情; 二是喜爱体育活动, 摔跤是他们古老的体育和文娱项目, 踢足球更是男子普遍爱好的群众运动。在那里, 从乡到村, 一般都有自己的足球队, 小学、中学也普遍组织踢足球。近几年又出现了女子足球队, 延边竟成为全国闻名的" 足球之乡" 。

       朝鲜族的先民来自朝鲜半岛。1 8 6 9 年朝鲜北部遭受了大灾荒, 一部分人背井离乡, 来到东北长白山地区; 1 9 1 0 年日本帝国主义吞并朝鲜, 又迫使部分朝鲜人逃到我国。他们来到我国定居下来, 同那里的各族人民友好相处, 共同生活, 成为中华民族大家庭中的一员。由于他们来自朝鲜半岛, 人们也习惯称之为朝鲜族。

       朝鲜族的村落多位于山坡下的平地上, 村内房屋建筑坐北朝南, 不仅有瓦房, 而且还有草房, 房墙外多刷白色。他们非常讲究礼节, 注重卫生, 最反感随地吐痰。长期以来, 他们与当地的汉、满等民族一起并肩建设祖国的东北边疆, 抗击帝国主义的侵略, 相互间建立了深厚的情谊。

       朝鲜族人历来喜爱白色衣着, 不过现在的穿着与汉族无异。白色既代表素雅, 更代表纯洁与友善, 反映着这个民族的思想内涵。朝鲜族男子一般多穿白色上衣, 外套黑色坎肩, 下穿白色肥大的裤子。妇女也穿素白的短衣、裙子。短衣斜襟无扣, 用布带打结, 裙子的长短因年龄而异。中年妇女的裙子较长, 一般拖到脚面; 年轻姑娘的裙子短至膝盖。裙子的腰上有众多的皱褶, 在微风轻拂下徐徐飘荡, 多姿动人。

       头顶瓦瓮是朝鲜族妇女的一大技能。在日常的生活中她们搬运物品时总是用头顶着。朝鲜族女子从小就开始练习用头顶瓦瓮送水, 或搬运其他物品, 为此她们还举行顶瓦瓮竞走比赛。比赛时, 姑娘们每人顶一个盛有1 0 公斤水的瓦瓮, 站在起跑线上, 听到一声令下, 她们就争先恐后地快步奔走。每次赛程为1 0 0 米或2 0 0 米, 以水不溢出又最先到达终点为胜。

       日本人在千疮百孔的日本列岛上

       与中国传统文化的稳定保守性相比, 日本传统文化则表现出随机应变性的特征。在历史上, 由于日本人善于灵活地吸收大陆传来的先进文化, 使日本的古代社会, 不断发生飞跃的变化, 甚至出现了" 蛙跳式" 的历史发展进程, 越过青铜时代, 直接由石器时代进入铁器时代。日本较快地赶上或超过了这些先进文化地区。到了近代, 古代后进的日本已因积极摄取东方的先进文化而逐渐改变了本身的落后面貌。当日本人发现西方文化更比东方文化先进时, 便又致力于摆脱东方文化的束缚, 冲破东方文化的陈规陋习, 积极向西方进取, 又进行了一次" 蛙跳" , 没有多久的时间, 很快就超过了东方各国, 挤入西方世界, 与西方资本主义列强为伍, 变成了东方惟一的资本主义强国。二战后, 日本人在千疮百孔的日本列岛上, 仅仅用了4 0 年的时间, 不仅超过所有西欧列强, 而且同美国激烈竞争。战后日本这种高速发展, 原因固然是多方面的, 但其中传统文化中的随机应变性特征, 也对日本社会发展产生了影响。

       在日本人的传统观念中, 与中国人相反, 不太崇拜祖先, 轻过去重未来。与先进文化区相比, 日本缺少光荣的古代和美好的过去, 好像一张白纸, 没有历史包袱。没有更多传统观念的束缚, 把希望寄托于未来, 刻意追求和创造光荣的未来。基于这种民族心态, 日本人不但比较容易打破外来的、不十分牢固的传统文化的束缚, 而且容易改造、转化外来文化, 使其更适合于本民族社会发展的需要。虽然日本传统文化中多数是从中国传入, 但他们并非原封不动地照搬中国文化, 也可以说是变型的文化。因此, 人们突出地感觉中国和日本是近而远的国家, 日本人的个性和传统习惯很多都与中国不同。例如, 离开本国, 到了外国, 日本人喜欢集体活动, 而中国人喜欢单独活动; 日本人习惯于把财产交给长子一人继承, 而中国人习惯于把财产交给许多儿子平分继承; 日本人无子嗣情况下, 习惯于招婿入赘, 由外姓继承财产, 而中国人却习惯由本宗族过继旁系为子继承财产; 日本人具有相对主义的个性, 态度暧昧, 模糊不清, 言语模棱两可; 而中国人则表现态度明朗, 锋芒外露, 直截了当。这些都说明, 中日两国传统文化中确实有许多不同的表现。

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