所谓“三思而后行”
数词中, 中国人对" 三" 颇为青睐, 由" 三" 组成的词语数不胜数。含" 三" 的词语实在太多了, 我们只能拣一些来说说：天、地、人称" 三才" , 日、月、星称" 三光" 。方丈、蓬莱、瀛洲合称" 三山" 或" 三神山" 。孟子说, 君子有三乐" ：父母俱存, 兄弟无故, 一乐也; 仰不愧于天, 俯不怍于地, 二乐也; 得天下英才而教育之, 三乐也。孔子说" ：君子有三戒：少之时, 血气未定, 戒之在色; 及其壮也, 血气方刚, 戒之在斗; 及其老也, 血气既衰, 戒之在得。" " 得" 是贪的意思。这三戒是儒家提倡的为人处世之道。孔子说" ：益者三友, 损者三友。" 就是说, 有益的朋友有三种, 有害的朋友有三种。同正直的人交朋友, 同诚实的人交朋友, 同见识广博的人交朋友, 这就有益; 同谄媚奉承的人交朋友, 同当面恭维背后捣鬼的人交朋友, 同夸夸其谈的人交朋友, 这就有害。孔子又说" , 君子有三畏" " , 侍于君子有三愆" " , 益者三乐, 损者三乐。" 孔子还说过, 君子有三思。老子以慈、俭、不敢为天下先为立身处世的三宝; 孟子以土地、人民、政事为诸侯之三宝。佛教以佛、法、僧为三宝, 道教以道、经、师为三宝。
朱熹说, 读书应该有" 三到" ：心到、眼到、口到" 。三到" 之中, 心到最为重要。
" 三纲" 是指君臣、父子、夫妇三种卦建社会的道德伦理关系, 也就是君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲。
旧时有所谓" 三不孝" , 指三种不孝顺父母的行为。三不孝是：陷亲不义、不求仕宦、无子绝祀。孟子认为" 不孝有三, 无后为大" , 就是说三不孝中, 没有儿子, 断了香火, 是最大的不孝。
" 三不孝" 之外, 还有诸如" 三不宜" " 、三不留" " 、三不祥" 、" 三不欺" " 、三不惑" 等等。" 三多" 是旧时流行的三句祝颂之辞, 即" 多福、多寿、多男子" 。古人说立德、立功、立言为" 三不朽" 。故宫有" 三大殿" ：太和殿、中和殿、保和殿。阴历正月称孟春, 二月称仲春, 三月称季春, 合为" 三春" ; 阴历四月为孟夏, 五月为仲夏, 六月为季夏, 合称" 三夏" ; 阴历七月是孟秋, 八月是仲秋, 九月是季秋, 合为" 三秋" 。
古代的" 三八" 指阴历的初八、十八、二十八。欧阳修说自己" ：平生所作文章, 多在三上。" " 三上" 即是马上、枕上、厕上。
( 齐民要术》中说" ：饮食之节, 食有三刍, 饮有三时。" 其它还有：
三生：也即" 三世" , 本佛教用语, 指前生、今生、来生。所谓" 三生有幸" 。
三军：春秋时, 大国多设三军, 如晋设上、中、下三军, 楚设左、中、右三军。后泛作军队的统称。所谓" 三军可夺帅, 不可夺气" 。
三才：旧时看相的人说人的面部有三才, 即额角、准头( 鼻子) 、地角( 两颊骨的下端) 。
三友：《论语季氏》" ：益者三友, 损者三友, 友直、友谅、友多闻, 益矣; 友便辟、友善柔、友便佞, 损矣。" 还有白居易《白窗三友诗》以琴、酒、诗为三友。旧时也称松、竹、梅为岁寒三友。
三思：《荀子法行》" ：君子少思长则学, 老思死则教, 有思穷则施也。" 三思即指再三考虑, 所谓" 三思而后行" 。
三省：《论语学而》" ：曾子曰：' 吾日三省我身, 为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? ' " " 吾日三省我身" 后引申为多次反省自己。
要知道尊重差异的重要性
很久很久以前, 动物们决定做一些英雄业绩, 解决" 新世界" 带来的问题。他们决定成立一所学校。他们通过了一项由跑、爬树、游水和飞翔构成的活动课程。为了便于执行, 每个动物都要参加所有的项目。
鸭子的游水非常出色, 事实上比它的教练强得多, 在飞翔中也获得了优秀, 但它的跑十分糟糕。由于跑得不好, 鸭子在放学后只好留下来, 并放弃了游水, 练习跑步。它不断地跑, 脚蹼都磨坏了, 游水成绩降到一般水平。但在学校里, 一般成绩就可以被接受, 所以除了鸭子, 别人并不担忧。
在跑步班里, 兔子开始时是出类拔萃的, 但它的游泳课老是要补考, 所以精神崩溃了。
在爬树时, 松鼠是出众的。但在飞翔班里, 它却心灰意冷了。它的老师叫它从地上向上飞, 而不是让它从树梢上往下跳。松鼠费力过度, 腿抽了筋, 在爬树时只得了C , 跑只得了D 。
老鹰老是闹事, 受到了严厉的管教。在爬树班, 它超过别的动物, 第一个爬上树顶。但它是用自己的方法到达树顶的。
年终时, 一条不起眼的小泥鳅得到了最高的平均分, 并担任毕业生代表致辞。它游水成绩超群, 也会一点跑、爬树和飞翔。
因为校方不肯把掘地打洞列入课程, 所以草原犬鼠拒不交税。他们让自己的孩子拜獾为师, 后来和土拨鼠和金花鼠一同成功地开办了一所私立学校。
协作建立在双方高度依赖和理解的基础之上, 因此双方要更多地交流, 当你抱着协作的态度进行交流时, 你只不过是向新的可能性、新的替代方案和新的选择敞开思想和心扉。在进行协作交流时, 你对于事情将向何方发展或其结局可能如何并没有把握, 但你内心中有一种激动、安全和冒险的感觉, 相信事情一定会比原先要好得多。这就是心目中的结局。
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