路人甲乙丙丁

这是同事在排挤我们

如果我们突然发现同事对我们一反常态, 遇事不合作, 处处设难题, 我们就得当心了。这是同事在排挤我们。

发生这样的事是为什么呢? 近来连连升职, 招来同事嫉妒, 所以群起排挤我们。我们刚刚到本单位上班, 却有着令人羡慕的优越条件, 包括高学历、有背景、相貌出众, 这些都有可能让同事嫉妒。

提示：在现实中, 发生这种情况也很自然, 招人嫉妒并不是丢面子的事。其实只要我们平日对人的态度和蔼亲切, 同事们不难发觉我们是老实人, 时间久了便会乐于和我们交往。另外, 我们可以通过聊天改变同事对我们的态度, 因为同事们都喜欢聊天。聘任我们的人是公司里大家讨厌的上司, 故而连累我们受牵连。

提示：这是我们本人的不幸, 唯有等机会向同事表示, 自己应聘主要是喜爱这份工作, 与聘任我们的人无关, 与这个上司更不是亲朋故旧。只要同事了解到我们不是间谍身份, 自然会欢迎我们。我们的衣着奇特、言谈过分、行止无礼。

提示：我们要先反省一下, 因为问题是出在自己身上, 如果我们想使同事改变看法, 唯有自己做出改善。平时不要大话满天飞, 要学会当听众, 衣着也应切合身份, 过分奇特的服装不会为我们带来方便, 如果我们就是为了出风头, 这会令同事们把我们当成指责的目标。我们妨碍了同事获取利益, 包括升职、加薪等。

提示：这需要我们注意做事的分寸。升职、加薪、条件改善, 甚至上司一句口头表扬都是同事们想获得的奖励, 争夺是难免的, 虽然同事们非常努力地工作, 但彼此心照不宣, 谁都想获得上司的赞誉职场中最讲究处世的" 分寸" , 掌握了" 分寸" , 善用了处世的" 分寸" , 才能立于不败之地。而掌握" 分寸" 的

前提是沟通, 不论你处在什么不利的情况下, 你都要用沟通来使自己走出僵局。

利用自己强大的语言实力

孟子问齐宣王：" 如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾, 自己出游楚国去了。等他回来的时候, 他的妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友, 应该怎么办呢? " 齐宣王回答：

" 跟他绝交! " 孟子又问：" 如果您的司法官不能管理他的下属, 那又该怎么办呢? " 齐宣王说：" 撤了他的职! " 孟子又问：" 要是一个国家被治理得非常糟糕, 那又该怎么办呢? " 齐宣王语塞, 顾左右而言他。

孟子采用层层推进的逻辑方法, 从生活中的事情入手, 推论到中层干部的行为, 再推论到高级领导人的身上。如此, 令齐宣王毫无退路, 非常尴尬, 只能" 顾左右而言他" 了。其实, 孟子还暗示齐宣王, 就像把妻托付给朋友一样, 国家是人民交托给君王的。这段劝谏很是精彩。

下面是孟子与他的论敌告子的一段对话, 其中的逻辑性语言的智慧, 也非常值得让后人学习。

告子认为：" 人性就跟那急流的水似的, 缺口在东面就会向东面流, 缺口在西方则会向西方流。人性并没有所谓的善与不善, 就跟水无所谓向东流向西流一样。"

孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，然而，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。不过，我们不能否认，当水受到拍打而飞溅起来时，它可以高过额头；当水被加压迫使它倒行时，它能流上山冈。这难道是水的本性吗？只不过是形势所迫而已。人可以被迫去做坏事，人本性的改变也跟这个道理很类似。”

孟子随口接过论敌的论据而加以发挥，对方用水作为比喻，他也跟着以水为喻。这跟我们格斗时一样，你想用刀咱就用刀，你要用枪咱也用枪。关键在于，孟子通过自己强大的逻辑性语言，有理有据地进行反驳，一句“水也无所谓向上流向下流”便把论敌难倒了。在他的那个时代，孟子在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，利用自己强大的语言实力，很好地维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，后来成为仅次于孔子的大儒。

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