打破了以往“垂直式领导”的格局
在对一些共性全面、深入地认识后, 我们可以将企业流程划分为管理流程和运营流程两大类。在此, 我们主要谈一下管理流程。为了实现改变组织行为方式的目标, 就必须对以往的管理流程实施再造。之所以提出再造企业管理流程, 是因为以下这些原因。
首先, 领导者已将例行事务交由员工全权负责, 此时员工将更频繁、更直接地与客户交流。以往的那种评价员工业绩的标准已不太适用, 因为领导者对员工的表现只是间接性的感知, 而事实上最有发言权的应该是顾客。因此, 必须改变过去由领导者评定的模式, 而代之以顾客满意度的评价标准。
其次, 传统组织中的分工导致了条块分割, 过分强调具体的工作和分工后的目标、责任。现在则需强调整个流程的最终目标, 打破传统职能部门的束缚和传统劳动分工的框架。
第三, 对现行流程的再造, 要以最大限度满足顾客需求为出发点, 对流程进行根本性改造。要对影响顾客的所有环节, 从" 为什么要做" 到" 如何做" 进行彻底的质疑和改进。
此外, 改变组织行为方式的根本目标是提高组织的运营绩效, 无疑, 领导者实施管理流程再造也是与其目标相统一的。在例外管理的流程再造过程中, 领导者将" 流程再造" 重新进行了全面定义, 即, 从顾客需求出发, 以企业流程为改造对象, 对企业流程进行根本的思考和分析, 通过对企业流程的构成要素重新组合, 产生更为有价值的结果。为此, 对企业流程进行彻底的重新设计, 从而获得企业绩效的巨大改善。
实质上, 例外管理的流程再造, 是组织应对市场变化, 对企业组织进行创新的战略, 它是企业整合资源、提高效率的系统解决方案。在这里, 员工们可以独立承担大量的生产流程事务, 而且很可能创造出一种新的工艺, 成为企业新的增长点。
经过再造管理流程, 打破了以往" 垂直式领导" 的格局, 产品、价格、生产技术革新和投资决策等等, 已不再需要领导者专职参与或是过问了, 而且允许各部门按自己认为最佳的方式自行组合和安排生产, 以及与供应商等单位协作。实践证明, 这比正式指派监督人员的做法效果更好。
用得体的言辞打动人心
周恩来同志1 9 5 7 年《在加德满都市民欢迎会上的讲话》是这样开始的:亲爱的朋友们:当我们站在这个广场上, 同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候, 过去时代的珍贵的回忆就又涌现在我的眼前。虽然在我们两国之间横隔着世界上最高的喜马拉雅山, 然而我们的人民自古以来就保持着友好的来往, 我们交换彼此在文化上的创造和农业工艺上的成就。
在这段话中, 周恩来用喜马拉雅山的高耸来反衬中尼两国人民自古以来保持着友好来往。在讲话的结尾, 周恩来又说:在我要结束我的讲话的时候, 我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍然永存。
这里又用喜马拉雅山的巍然永存来比喻中国和尼泊尔的友谊永远牢固。由于喜马拉雅山就在眼前, 是听众所熟知的, 所以反复使用, 显得宾主间十分亲切。
由于充分考虑了语言环境, 所以, 得体的言辞一般都比较生动, 不落俗套。如:
This universal video converter can convert MPEG to MPG, MPEG to PSP, it also can convert MPEG to TS, MPEG to Zune, MPG to FLV.
And, it is the best tool to deal with MPG video like MPG to iPhone Converter, MPG to MPEG Converter, MPG to PSP Converter, MPG to TS Converter and MPG to VOB Converter.
最近文章
- 将所有的原始凭证交给公司的簿记员
- 以利于提高自己的能力
- 更看重的是对个人工作的考评
- 还实现了做人的存在价值和意义
- 那么很可能会产生一些创造性的火花”
- 三个母亲用不同的态度来处理这件事情
- 道德意志既不是受决定论支配的
- 你是否有纯白色和象牙色的衬衣
- 他对过世妻子留下的缺憾
- “这是最后一颗子弹了
- 我们怎么能要人家的钱呢
- 确定下一步分析的必要性和重点
- 看上去也幸福得多
- 要求人们在道德生活中为一个整体化的
- 但在近代德国理性主义哲学中仍属于一种强势伦理
- 这一思潮虽在18世纪经无神论唯物主义冲击而有所削弱
- 你的措词也要十分小心
- 因为一切现实的存在和观念的存在都与它相关联
- 2. 假如你不得不对某位同事的工作表现予以批评
- 还处在幼稚园阶段